수운교보 제35호(184. 5.12)

제1면 취임식/탄강사/낙성식사진

제2면 이임사/취임사/삼원명단

제3면 정세현장관 주제발표

제4면 경전

제5면 독도문제/역사왜곡

제6면 본부 지부 동정

제7면

제8면

제22대 변문호 총무원장 취임

지난 3월1일 오전 9시 이봉호 총무원장의 임기만료에 따라 새 총무원장에 변문호고문이 취임하였다. 변원장은 1월28일 정기총회에서 대의원 다수의 지지로 총무원장에 당선되었다.

이 날 총무원장 이취임식은 본부 도솔천단에서 거행되었다. 이봉호 전임 원장이 임첩을 수여하고, 인장함을 인계함으로써 총무원장 인계인수가 이루어졌다.

이봉호 전임 원장은 이임사에서  재임기간동안 물심양면으로 협조해주어 아무런 대과없이 물러나게 된 것에 대해 감사를 표하고, 이어 교단 발전을 위해 전 교역자가 화합과 단결로 나아갈 것을 당부하였다.

이어 변문호 새 총무원장은 취임사에서 지난 3년동안 총무원장으로서 맡은 바 대임을 훌륭히 수행하고 이임하는 이총무원장에게 경의와 위로를 전하고, 두 가지 중점사업을 제시하였다. ▲교인포덕사업  ▲교역자 양성 등이다. 특히 교역자 양성을 위해 교단 차원에서 장기적인 계획을 세워 체계적인 양성과정을 두겠다고 밝히고, 재정확보를 위해 장학기금을 마련하겠다고 약속했다.

변총무원장은 이어 이영주 법사원장, 최재봉 감리원장에게 임첩을 수여하고, 삼원의 부원장인 윤병록 부총무원장, 양선모 부법사원장, 변동주 부감리원장, 그리고 삼원의 부장과 36법사에게도 임첩을 수여하였다. 36법사는 별도의 선서를 하였다. 문태규고문의 격려사를 끝으로 이취임식을 모두 마쳤다. 이췽미식에 이어 법회당에서는 31절 독립운동희생자, 서남아시아 쓰나미 희생자를 비롯하여 유시극종영가 위령제를 봉행하였다.

<사진 크게

1929년 4월15일, 탄강기념식 및 도솔천 낙성식 장면-정중앙에 계신 천사출룡자께서 대설법을 하시고 계시다.>

1면 우측) 탄강  기념사

오늘은 교주이신 수운천사출룡자께서 이 민족과 인류를 광체창생하시기 위해 금강산에 탄강하신지 184년이 되는 날이며, 또한 도솔천에 계신 옥황상제 하날님으로부터 무극대도를 받아 대각 성도 하신지 145년째 되는 날입니다.

이 뜻 깊은 탄강일과 대각성도일을 맞아 우리 모든 교인은 도솔천에 함께 모여 봉축대법회를 봉행하고 있습니다.

먼저 공사간 다망하심에도 불구하시고 원근각처에서 왕림해 주신 각계 내빈 여러분께 먼저 감사드립니다. 그리고 전국의 각 지부에서 오신 교인 동덕 여러분께 고마운 뜻을 표합니다.

오늘의 봉축식은 본부 도솔천을 비롯한 전국의 각 지부에서도 동시에 봉행되고 있습니다. 교인 여러분 모두에게 불천사님의 자비와 광명이 함께 하기를 기원합니다.

존경하는 내빈 여러분, 그리고 참배인 여러분,

하날님께서는 「용담가」를 통해 용담정에서 수련기도중에 득도한 수운천사를 보고 「내 너를 만나 성공이라」고 선언하셨습니다.

“하날님 하신 말씀, 개벽후 5만년에 네가 또한 첨이로다. 나도 또한 개벽이후 노이무공 하다가서 너를 만나 성공하니 나도 성공 너도 득의 너의 집안 운수로다”라고 하셨던 것입니다. 수운천사를 만나 다시 이루는 개벽을 우리는 ‘다시개벽’이라고 합니다.

다시말해 다시개벽이란 사람이 새로운 사람으로 다시 태어나는 것이며, 그 사람이 살고 있는 하늘과 땅이 새로운 기운으로 변화하는 것입니다. 그리고 이 기운은 모든 중생에게 골고루 미쳐 사회전체를 변화시키게 됩니다.

존경하는 교인, 교역자 여러분

주지하시는 바와 같이 지금 세계 도처는 테러와 전쟁의 위협아래 놓여있습니다. 북핵위기는 수년째 해결의 기미를 보이지 않고 있으며, 일본의 역사왜곡은 동북아시아의 평화를 위협하고 있는 상황에서 위기가 우리 앞에 언제 어떻게 불어 닥칠지 모릅니다. 우리 스스로 나라와 역사를 지키는 일에 정신을 차리지 않으면 이 난국을 헤쳐 나갈 수 없을 것입니다.

천사출룡자께서는 「산하대운(山何大運)이 진귀차도(儘歸此道)하느니 기원(基源)이 극심(極深)하고 기리심원(其理甚遠)이니라」고 하셨습니다. 그렇습니다. 우리는 이 위기를 또 다른 기회로 바꿀 수 있습니다. 천사께서 득도하신 하날님의 무극대도를 향해 천지인 모두가 한곳으로 돌아가고 있기 때문입니다. 그리하여 교주이신 수운천사께서는 이 곳 금병산하에 하날님의 천궁인 도솔천궁을 친히 건설하시고, 후천 오만년의 대운을 이 땅으로 돌려 놓으셨던 것입니다. 그러므로 우리 수운교인은 시대적 전환기에 처하여 삼대원성취의 제1단계인 보국안민의 정신을 더욱 다져야 할 것입니다.

끝으로 오늘의 봉축 대법회에 왕림하신 내외귀분 여러분께 감사드리며, 참예하신 교인 여러분 모두의 변함없는 성원과 기도를 부탁드리면서 이만 탄강기념사에 갈음합니다. 대단히 감사합니다.

수강 184년(2005) 음 4월 15일

총무원장   변 문 호 합장

2면 상단 좌측)

2005년 겨레얼 살리기 출범대회 개최

사단법인 한국민족종교협의회(회장 한양원)는 4월15일 “2005년 민족종교정신문화 사업 출범대회”를 갖고 이어서 “겨레얼살리기 제1차 세미나”를 세종문화회관에서 개최하였다. 300여명의 청중이 운집한 가운데 한양원회장은 대회사에서 “”

이어 정동채 문화관광부 장관(代讀)은 “” 이어 개최된 겨레얼살리기 세미나는 정세현 전통일부장관이 “겨레얼과 통일운동의 방향”, 김홍철 원광대명예교수가 “겨레얼로 통해 본 경천사상”을 각각 주제발표하였다. 김상일 교수, 강돈구 교수가 열띤 토론을 벌였다. 우리 교에서는 변문호 총무원장, 양원윤 고문, 이봉호 이사장 등 70여명의 교인들이 참석하였다.

이보다 앞선 3월23일, 협의회는 겨레얼살리기국민운동본부를 법인화하기위해 창립발기인 대회 겸 창립총회를 연 바 있다.

2면 하단 좌측)이   임   사

오늘 본부 도솔천단에서 제21대 총무원장으로서 3년 의 임기를 무사히 마치고 이임의 말씀을 드리게 된 것을 영광스럽게 생각합니다.

지난 3년을 회고해 보건대, 아쉬움이 많았지만, 그럼에도 우리 교단에는 큰 발전을 이룩해 왔습니다.

본인은 취임사에서 교인포덕사업,  복지관의 완공과 교인화합 등을 3대 중점사업으로 밝힌 바 있습니다. 그 중에서도 당시 교인의 희사성금으로 공사중이던 복지관은 교인 여러분의 정성으로 무사히 완공을 하였습니다. 이제 양대 기념식에 눈 비 맞지 않고 식사할 수 있는 공간이 확보되어 천만 다행입니다.

그리고 교인포덕 사업에 있어서는 큰 진전을 이루지 못했으나, 교단의 화합과 단결은 그 어느 때보다도 많은 성과를 거두고 있습니다.

특히 저의 재임중에 기억될만한 일은 우리 수운교 바라춤이 대외적으로 크게 성장했다는 것입니다.  두 번에 걸친 예술제 공연에서 우리 바라춤은 이웃 교단의 예술 공연에 비해 월등하게 발전을 이룩하고 있습니다. 이제 바라춤은 우리 수운교의 상징이 되어가고 있습니다. 앞으로도 바라춤을 더 발전시켜서 민족종교를 대표할 수 있는 예술이 되도록 성원해 주시길 신임 총무원장님과 교역자 여러분에게 당부 드립니다.

그리고 수강 182년 2003년 5월29일 제주시민회관에서 전통문화 강연회를 성공적으로 개최한 것입니다. 이 날 강연회는 제주지역에 거주하는 우리 수운교인 1500여명이 참석하여 대성황을 이루었으며, 제주지역사회에서 수운교의 위상을 크게 높일 수 있었습니다. 우리의 화합을 단결을 보여준 좋은 행사였다고 자부합니다.

존경하는 삼원의 교역자 여러분,

저의 재임기간동안 물심양면으로 협조해주어 아무런 대과없이 물러나게 된 것을 거듭 감사드립니다. 그리고 저와 함께 임기를 마치신 삼원장님과 교역자 여러분께도 그간의 노고를 치하드립니다.

다만, 전임 총무원장으로서 오늘 새로 취임하는 총무원장님과 삼원장, 삼원 임원 법사여러분에게 한 가지 드릴  말씀은 교단 발전에 있어서 가장 중요한 것은 화합과 단결이라는 사실입니다.

주지하시는 바와 같이 신임 변문호 총무원장님은 많은 경륜과 식견을 가진 분입니다. 신임 변총무원장님께서 대임을 원만히 수행할 수 있도록 배전의 협조와 성원을 해 주시길 바랍니다. 교단의 큰 살림은 한 사람의 힘으로 감당하기에는 어려움이 많다는 것을 명심하셔야합니다. 앞으로 3년간 모든 역량을 다 발휘할 수 있도록 거듭 단합해주시길 바라는 바입니다.

교역자 여러분, 이렇게 명심불망하여 전진한다면, 우리 수운교 앞에는 틀림없이 좋은 결과가 있을 것입니다.

아무쪼록 신임 총무원장님의 건승과 교역자 교인 여러분에게 불천사님의 가호가 항상 함께 하시길 축원하면서 이임사에 갈음합니다.   대단히 감사합니다.

수강 184년 3월 1일

총무원장   이 봉 호 합장

2면하단 우측)취   임   사

오늘 도솔천단에서 전임 이봉호 총무원장님의 이임과 함께 제가 제22대 총무원장에 취임함을 불천사님께 삼가 고유하였습니다.

그리고 삼원의 임원과 법사 여러분의 임명장 수여도 마쳤습니다.

존경하는 삼원장 임원 법사 및 교인 여러분,

모시고 안녕하십니까?

먼저 부족한 저를 다시 총무원장에 선출해주신 교역자 여러분께 감사드립니다. 아울러 공사간 다망하심에도 불구하고 총무원장 이취임식에, 문태규 고문님 양원윤 고문님을 비롯하여 원근각처에서 참석해 주신 여러분께 거듭 감사드립니다.

그리고 이봉호 총무원장님을 비롯해 임기를 마치고 퇴임하시는 법사원장님, 감리원장님과 삼원의 교역자 여러분께는 그 간의 노고에 위로와 감사를 드립니다.

무엇보다도 가장 어려웠던 지난 3년동안 총무원장으로서 맡은 바 대임을 훌륭히 수행하시고 이임하시는 이봉호 총무원장님께 경의와 위로를 표하는 바입니다.

삼원의 임원 여러분,

오늘 저는 취임식전에서 몇 가지 교단의 운영방침을 간략히 말씀드리고자 합니다.

첫째, 교인포덕사업에 중점을 두고 시행하겠습니다.

지난 620 사업이후 20여년 동안 포덕사업이 침체되어 온 것이 사실입니다. 포덕은 우리 수운교의 명운이 걸려 있는 지상의 과제라 해도 과언이 아닙니다. 지상천국의 건설도 이 포덕으로부터 시작된다는 사실을 명심하고 우리 모두 포덕에 성경신을 다합시다.

둘 째, 교역자 양성입니다.

교역자 없는 교단은 미래의 희망이 없습니다. 교역자 양성은 참으로 시급한 과제입니다. 그동안 교역자 양성을 위해 여러 가지 방안을 생각도 해 보았지만, 실효를 거두지 못했습니다. 앞으로 교단 차원에서 장기적인 계획을 세워 체계적인 양성과정을 두도록 하려 합니다. 물론 이 교역자 양성은 재정이 투자되어야 합니다. 재정확보를 위해 장학기금을 확보해 나가겠습니다.

이상의 당면한 사업목표를 가지고 천사님의 훈유를 받들어 3년 임기동안 맡은 바 소임을 다하겠습니다. 그리하여 포덕천하 광제창생 보국안민의 삼대원과 후천 5만년 무극대도의 속득성취를 위해 성경신을 다하겠습니다.

아무쪼록 변함없는 성원과 지도편달을 바라며, 이임하시는 이봉호 총무원장님과, 신임 삼원 임원 여러분에게 불천사님의 무량한 가호가 함께 하시길 축원드리며, 이만 취임사에 갈음합니다.

대단히 감사합니다.

수강 184년  3월   1일

총무원장   변   문   호   합장

2면상단 우측)삼원 임원 명단

수강 184. 2. 13 현재

*총 무 원 장 : 변 문 호

부 총무원장 : 윤 병 록

교 무 부 장 : 박 창 희            의 전 부 장 : 김 승 천

재 무 부 장 :  (미정)             사 회 부 장 : 임 성 수

교 화 부 장 : 김 석 주            사 업 부 장 : 김 석 기

*법 사 원 장 : 이 영 주

부 법사원장 : 양 선 모    사무부장 : 강서조

김병호, 이병옥, 이종근, 한정호, 박봉열, 손만순,   김범주, 김상조, 김철수, 윤현진, 정기백, 이영희,   유영수, 이홍우, 홍상묵, 박남형, 조양선, 김영주,   윤병서, 박대식,

윤병주, 서홍수, 한동원, 김기출, 이상철, 김순갑,    김택수, 고효지, 김수자, 윤호철, 양성종, 김선봉

*감 리 원 장 : 최 재 봉

부 감리원장 : 변 동 주

감 사 부 장 : 석 종 섭        심 리 부 장  : 이 상 연

3면)

민족종교 거레얼 살리기 제1차 세미나

겨레얼과 통일운동의 방향

통일운동은 여러 차원에서 여러 가지 형태로 전개되고 있다. 우선 정부차원의 통일정책 추진과 대화, 교류, 협력도 기본적으로 통일운동의 범주에 들어간다고 할 수 있다. 그러나 일반적으로 통일운동은 민간차원에서 남북관계 개선이나 통일을 위해서 노력하는 행위를 의미한다. 민간차원의 통일운동 못지않게 남북관계 개선과 통일에 미치는 영향이 크다는 점에서 기업차원의 남북교류, 협력도 응당 통일운동으로 보아야 할 것이다. 기업들 중에는 눈앞의 경제적 이익보다도 중장기적 비전을 가지고 남북교류, 협력 사업을 하고 있는 경우가 적지 않기 때문이다.

민간차원의 통일운동은 대부분 인도적지원, 사회문화 교류, 공동행사 개최 등의 형태로 화해협력을 촉진시키는 방향에서 추진되고 있다. 기업차원에서는 대북투자, 교역, 위탁가공 등에 주력하고 있다. 통일운동은 역사의식과 사명감 차원에서 전개되는 특성이 있고 그 내용이나 취지 면에서 특별히 문제될 것은 없다.

89년부터 정부의 통일방안으로 제시되고 있는 ‘민족공동체 통일방안’에서의 공동체는 상생의 논리와 정신을 전제로 해야만 형성될 수 있는 것이다.

상생은 우리만 해서 되는가? 북은 아직도 상극으로 나가는데 우리만 상생을 지항한다고 해서 되는가? 이런 반론이 나올 수 있으나, 역사는 누군가 앞서 나가며 리드해야만 바뀌는 것이다. 통일은 저절로 되는 것이 아니고 독립운동 하듯이 비전과 신념과 사명감을 가지고 해야만 제대로 된 성과가 날 것이다. 정치운동이건 사회운동이건 운동에서는 지향성과 선도성이 전제되어 있다. 목적을 향해 어디론가 가기 위해서 누군가가 앞서는 것이 운동이다. 그렇다면 북이 먼저 상생으로 나오기를 기다렸다가 통일운동을 하기보다는 우리가 먼저 북을 상생의 선순환 고리로 끌어들이기 위해서 먼저 노력해야 된다. 남북의 총체적 국력을 놓고 볼 때, 상황을 리드해 나갈 수 있는 힘이 어디에 있는가는 자명이다.

겨레 얼을 지키고 겨레 얼을 되살리기 위해서 하는 통일운동이 상생의 효과를 내고 통일을 앞당기기 위해서는, 그 운동이 대북자원이나 남북간 교류형태로만 전개되어서는 안 된다. 통일운동은 대북차원은 무론, 대내, 대외 세 방향에서 동시적으로 전개되어야 한다. 통일문제가 가지고 있는 기본 성격, 즉 민족내부문제이지만 동시에 국제문제이고 또한 국내문제라는 다면성 때문이다.

첫째, 대북사업도 구호나 식량난 해소 지원 수준에 그쳐서는 안 된다. 북의 근본적 변화를 유도하고 지원하는 방향에서 사업이 설계되고 추진되어야 한다. 그런 점에서 구호나 단순 지원보다 개발협력 차원의 대북사어블 구상하고 추진해야 할 것이다. 물론 핵문제와 관련한 대북설득도 병행되어야 함은 재론의 여지가 없다. 핵문제가 해결되지 않는 상태에서 개발협력까지 추진하는 것은 사실상 쉬지 않기 때문이다.

둘째, 대내적으로 냉전논리를 뛰어 넘는 국민들의 대북관, 남북관계관을 정립해 나가는 것도 통일운동의 내용이 되어야 한다. 대내적으로 국민들의 인식과 여론차원에서 통일운동이 정당성을 인정받지 못하면 통일운동의 생병력이 보장되지 않는다. 통일운동이 우리 내부적으로 지지를 받지 못하는 상광에서는 국제적인 지지를 받기도 어렵다. 통일문제와 관련된 국민적 합의 기반 강화는 통일운동의 추동력을 키우는 필수조건이다.

셋째, 미국을 비롯한 주변국들이 남북관계와 통일에 관한 한, 우리나라의 입장과 정책을 이해하고 지지하도록 하는 운동이 민간차원에서도 추진될 필요가 있다. 통일문제가 민족내부문제 이지만 국제문제이기도 하기 때문이다.

통일운동에서는 통일을 앞당기는 일도 중요하지만, 통일 후의 설계도와 구체적 실천계획도 마련해 나가야 한다.

그리고 그 과정에서 통일운동의 오늘과 내일을 연결해주고, 방향을 가늠하고 타당성을 판별하는 중요한 기준가운데 하나는 겨레 얼, 즉 민족정신이 되어야 할 것이다.

민족의 얼과 정신이 통일운동의 기준이 되면, 그 운동은 다소의 우여곡절을 겪더라도 제대로 갈 길을 가게 될 것이다. 뿌리가 튼튼하기 때문이다. 뿌리 깊은 나무는 바람에도 아니 흔들릴뿐만 아니라 꽃이 아름답고 그 열매 또한 알차고 튼실할 것이다. 반면에 통일운동이 이벤트성으로 전개되면 성과도 없을뿐더러 해악까지 뒤따르게 될 것이다.

통일운동은 우리 민족에게 주어진 이 시대의 가장 시급하고도 엄숙한 과제이다.

이 사실을 자각하여 앞장서서 통일운동을 전개하는 사람은 말할 것도 없고, 통일운동에 직접 참여하지 않는 사람들도 자신의 혼을 담아 통일을 염원해야 한다. 통일운동의 힘이 겨레 얼, 민족혼에서 나오는 것이기 때문이다.

가정의 달에 생각해 본 자녀 감성개발 10가지

1. 자녀들과 함께 유머를 나눈다.

1. 자녀들에게 책을 읽어준다.

1. 자녀들로 하여금 집안 일을 거들게 하거나 심부름을 하게 한다.

1. 자녀들을 위해 집에서 만든 음식을 먹인다.

1. 자녀들과 잦은 접촉으로 사랑을 표현해 준다.

1. 자녀들에게 함께 노는 버블 가르쳐 준다.

1. 자녀들에게 힘든 과제도 스스로 실천할 수 있도록 용기를 준다.

1. 자녀들을 끊임없이 격려한다.

1. 자녀들과 함께 여행을 한다.

1. 자녀들에게 기도를 가르쳐 준다.

5면)

독도는 우리땅-일본의 패권주의를 경계한다!

올해로 패전 60주년을 맞이 일본은 패전국으로서의 참회와 반성의 모습을 보이고 있지 않다. 오히려 연합군에게 패하기 전 팽창주의로 확보했던 땅에 미련이라도 남은 듯이 한국, 중국, 러시아 등 주변국과 끊임없이 영토분쟁을 일으키며 충돌하고 있다.

일본의 우경화

최근 일본의 공세적인 행보애ㅔ 대해 19세기 말 20세기 초의 동아시아 역사를 전쟁과 침략, 식민지 등으로 점철시킨 군국주의의 부활 조짐으로 보는 시각이 많다. 특히 지난해 12월 패전 후 60년간 일본 방위전략의 기준이 된 ‘전수방위(專守防衛)’를 넘어서 주변사태까지 적극 개입하겠다는 의지를 밝힌 ‘신방위계획대강’과 유엔 안전보장이사회 상임이사국 진출 움직임, 미일 동맹 강화 등은 이 같은 우려를 증폭시키고 있다. 일본의 급속한 우경화는 일부 세력만의 문제가 아니다. 전쟁을 치렀던 세대는 화려(?)했던 옛 시절을 동경하고 전후세대는 반성을 모른다.

일본 사회 전반에는 패전국이 아닌 세계 2위의 경제규모를 가진 ‘보통국가’에 걸맞은 정치력과 군사력을 요구하는 기류가 흐르고 있다. 과거 일본 내 일부 국으세력의 선동 목소리가 사회 전반의 양심에 막혀 금세 사그라지고 말았다면, 최근에는 총리가 직접 나서 이들을 두둔해 국민의 표를 모을 정도로 우경회돼 있다.

일본의 역사왜곡 교과서는 검정 통고가 거의 확실시 되고 있고, 자민당, 민주당 젊은 의원 모임인 ‘나라의 영토를 지키는 의원연맹’을 비롯한 우파 정치인의 발언권이 확대되고 있으며, 고이즈미 준이치로 총리는 해마다 주변국들의 격렬한 반대에도 불구하고 군국주의의 상징물인 ‘야스쿠니신사’를 참배하고 있다. 총리의 신사참배를 합법화하기 위해 헌법 개정까지 추진하는 상황이다.

일본을 앞세워 북한을 비롯한 중국, 러시아 등 사회주의권을 견제하고 아시아에서 대테러전을 수행코자 하는 미국의 전략도 일본의 군국, 패권주의 부활을 부추기고 있는 것으로 분석된다.

일본 땅 주장 근거는 패권주의

일본은 고유 영토라기보다 메이지정부 수립이후 1900년대 초반 군국주의를 통해 무력으로 침탈했거나 일방적으로 편입한 땅을 역사적, 국제법적으로 명백한 일본 땅이라고 억지를 부리고 있다. 해당 영토의 역사적 연고를 주장하는 나라에 대해서는 ‘주인 없는 땅’이었다고 주장한다.

일본 시마네현 의회는 독도를 현의 영토라고 일방적으로 고시한 1905년 2월 22일을 기념해 ‘다케시마(독도의 일본식 이름)의 날’로 제정한다는 조례를 통과시켜 한국의 격분을 샀고, 일본 중앙정부는 지방의회에서 하는 일에 개입할 수 없다며 묵인 방조하고 있다.

그러나 일본 외무성은 이미 지난해 8월 동해의 호칭 문제와 독도 관련 자료 조사를 올해의 대표적 ‘국익외교’ 사업으로 채택, 세계 각국을 상대로 동해 표기 실태를 조사하고 일본 해 표기를 요청하는 한편 독도 관련 자료를 수집해 간행물로 편찬하겠다고 밝힌 바 있다.

전방위 영토 전쟁

중국과 영토분쟁을 벌이고 있는 센카쿠제도에 대해서도 똑같은 논리를 펴고 있다. 일본이 영유권 분쟁을 벌이는 지역의 공통점은 20세기 초 군국, 재국주의에 따라 불법 점유해 놓고 자기네 것이라고 억지 주장을 펴는 곳이라는 사실이다. 에초 류큐왕국(현 오키나와)의 땅이었던 센카쿠제도를 일본은 1895년 청일전쟁 이후 자국 영토로 선언했고, 제2차 세계대전 후 잠시 미국의 통제권에 들어갔다가 1972년 반환됨으로써 역사적, 국제법적으로 명백한 자국영토라고 주장한다.

일본 방위청은 센카쿠제도 지역의 경계 태세를 강화하기 위해 이 섬에서 가장 가까운 사키시마제도에 육상자위대 200명을 주둔하는 방안을 검토 중이다. 일본 정부는 지난 2월에도 센카쿠제도에 설치된 등대를 국유화해 중국의 반발을 샀다. 중국 외교부는 “댜오위다오와 인근 섬들은 양도할 수 없는 중국 영토의 일부이며, 영토를 훔치려는 음모는 절대 성공하지 못할 것”이라고 경고했다. 대만 역시 센카쿠제도가 일본의 식민통치를 받기 전부터 대만 동부 이란현에 속한 지역이라며 영유권을 주장하고 있다.

전문가 제언

이 같은 일본의 패권주의 부활 움직임에 맞서 전문가들은 정부의 단호한 대응과 함께 독도에 대한 다양한 연구실적을 축적하는 등의 장기적이고 조직적인 준비를 요구한다. 또 일본의 억지 주장에 따른 국내의 반발과 이에 따른 일본의 반한감정이 극우세력의 발호를 부추길 가능성이 큰 만큼 시민사회 차원에서 일본내 진보세력과의 끊임없는 교류와 설득이 중요하다고 강조한다.<세계일보 참조>

KBS TV 드라마 이순신 장군 열풍..... 위기를 기회로 잡는 나라 운영 교훈찾아

최근 ‘이순신 리더십’ ‘CEO 이순신’이 새삼 조명받고 있다. 김훈의 소설 ‘칼의 노래’와 TV드라마 ‘이순신’이 대중적인 ‘이순신바람’을 불러온 데 이어, 이제 그를 ‘나라를 구한 영웅’이라는 추상적인 모습에서 한걸음 나가 치밀한 전력과 리더십을 갖춘 전략가이자 최고경영자로 접근하는 연구가 잇따르고 있다. 절대 우세의 일본군에 맛서 승리를 얻은 이순신 장군의 위기 극복의 리더십을 통해 기업경영과 나라운영의 교훈을 얻자는 기획이다.

4월 28일은 충무공 이순신 탄신 460주년, 소설가 송우례씨는 “이순신은 위기관리능력의 극대치를 보여준 인물”이라며 “어려운 시기일수록 그의 리더십과 전력적 사고를 곱씹을 필요가 있다”고 말했다.

‘신에게는 아직도 열 두척의 배가 남아있나이다’(전2권,비봉출판사)는 철저한 고증과 사료(史料)에 근거한 임진왜란 해전사다. 아마추어 연구자 20여명의 모임인 이순신역사 연구회(회장 정광수)가 난중일기, 임진장초, 징비록, 선조실록 등을 바탕으로 답사를 거쳐 충무공 해전을 분석해 이순신 연구의 지평을 넓혔다.

우리는 이순신의 해전에서 무엇을 배울 수 있을까. 1592년 6월 2일 당포해전에서 이순신은 거북선을 선봉에 내세워 수십 척의 왜선으로 둘러싸인 대장선을 격파, 전세의 기선을 잡았다. 아무도 예상하지 못했을 때 적의 가장 견고한 곳을 공격해 승리로 이끈 이 전투는 현대 경영전략으로 활용할 수 있다.

웅천해전은 상륙전에 결코 하지 않는다는 고정관념을 과감히 뒤집어 적의 허를 찔렀다. 옥포해전, 한산대첩, 명량대첩 등 절체절명의 순간에 리더로서의 이순신이 갖춘 마인드를 분석하고 승전의 포인트를 지적해 훌륭한 인생의 지침이자 경제경영서로도 읽힌다. 황원갑씨는 “이순신은 열세를 우세로, 수세를 공세로, 위기를 기회로 반전시킨 탁월한 지도자”라고 말했다. <조선일보 참조>

6면)

구엄지부

*유시극종영가 위패봉안

3월1일 10시, 본부 법회당에서는 200여명의 교인이 참예한 가운데 31절 위령제를 맞아 유시극종영가 27위를 향사록에 등재하고 위패봉안하였다. 또 일반위패 22위도 함께 봉안하였다.

*한국학중앙연구원 학생 본부 참배

2월26일-27일 이틀동안 한국학중앙연구원(前 한국정신문화연구원) 한국학과(지도교수 강돈구) 대학원생 10여명이 본부를 방문 참배하였다. 26일 저녁에는 이찬구 과장이 수운교의 진리에 대해 1시간 30분 동안 강의하였으며, 진지한 질의응답도 있었다. 이튿날 법일참배 후에 도성암을 참배하였다.

*협의회 정기총회 개최

사)한국민족종교협의회(회장 한양원)는 2월24일 이사회 및 정기총회를 갖고 작년도 결산보고와 올해 예산안을 확정하였다. 총회에서는 정신문화 교육사업, 여성회 창립, 겨레얼살리기운동의 법인설립 등을 의결하였다. 특히 올해는 연변에서 해외순회강연회를 갖고, 고구려유적지를 탐방하기로 했다.

*군장비 지원받아 주차장주변에 식재

박창희 교무부장과 이찬구서무과장이 인사차 육군교육사령부를 방문하였다. 이 자리에서 교통사고의 위험이 높은 창조대아파트 담장 개선과 도량정화를 위해 장비지원을 요청하였다. 장비와 인력은 육군1115공병단에서 지원해주었다. 굴착기 1대, 덤프트럭 1대 등 군 장비를 이용하여 주차장주변에 여러 그루의 나무를 식재하였다.

*바라춤 교육2회 실시

3월과 4월 두 차례에 걸쳐 바라춤 교육이 본부 복지관에서 실시되었다. 3월30일 1차 회의에서는 바라춤의 발전방안을 논의하였으며, 4월29일부터 5월1일까지 실시된 교육에서는 김구한 청라지부장의 시연이 있었으며, 바라춤의 춤사위에 대한 통일안을 마련하고 6월 바라춤 공연부터 적용하기로 했다.

*춘계 신종교학회 세미나 참석

4월30일 종교문화센터에서 열린 한국신종교학회 춘계학술세미나에 이찬구 과장이 주제발표를 하였다. 주제는 “동학 수운교의 수행에 대한 고찰”로써 수운교의 주문과 염불수행에 대해 설명하였다. 세미나에는 변총무원장을 비롯하여 바라춤교육에 참석한 지부장들도 참석하였다.

*본부 부녀회 용왕재 기도봉행

본부 부녀회(회장 김입분)는 4월11일(음3.3) 강원도 양양의 휴휴암 옆 동해 바닷가에서 160여명이 참여한 가운데 용왕재를 봉행하였다. 이 날 도성암(선교사 이찬구)에서는 도성암 창립 93주년 기념법회를 봉행하였다.

*본부 3단 인사단행

4월5일부로 본부 3단 정위사의 보직이동이 있었다. 도솔천단은 의전부장인 법회당 김승천 정위사, 봉령각은 강유진 천단경위사, 법회당은 강상수 봉령각 정위사가 맡았다. 그리고 법회당은 연규일 대덕선교소 창건주가 정필사를 맡았다. 이번 인사는 보직순환근무를 원칙으로 한 것으로 보인다.

*본부 사무실 새롭게 단장

최근 본부 사무실 내부를 새롭게 단장하였다. 내부에 보조기둥을 세워 가라앉은 천정을 바로잡았으며, 바닥을 걷어내고 보일러시설을 다시 하였다. 3원장의 자리를 새롭게 배치하고, 응접실을 꾸며 사무실 분위기가 일신된 인상을 갖게 했다.

*한동지부 천법당 지붕개량 공사

최근 한동지부(지부장 이승용)는 기와무게로 마루가 내려 앉아 비가 새던 천법당 지붕 및 객실지붕에 대한 개량공사를 마쳤다. 그리고 실외 화장실을 개축하고 실내 화장실 겸 욕실을 신축하였다. 공사비용 2,865여만원은 윤달 합동천도재 동참금과 교인희사금으로 충당하였다.

*구엄지부 개금불사

4월 2일 오전 10시 구엄지부(지부장 이상연)는 천단, 삼불상 및 지장보살에 대한 “개금불사 봉안 기도 법회”를 가졌다. 이 날 법회에는 변 총무원장을 비롯하여 소속 교인들이 참여한 가운데 지부 천법당에서 봉행(점안)되었다.

이번 개금 불사는 13년만에 이루어진 것으로 많은 지부교인과 정위사(김경래)가 희사모금에 동참하였다. 비용은 600여만원이 소요되었다.

<단신>

*2월23일(음1.15) 본부 부녀회(회장 김입분)는 정기총회를 개최하고, 예산 결산보고후에 이어 윷놀이를 하였다.

*미국 뚜주신학대학 막신비취 교수 일행이 목원대 김흥수교수의 안내로 본부를 방문하였다.

*바라춤을 지도해주고 있는 충남대 무용과 정은혜 교수는 3월23일 국립극장에서 공연을 가졌다. 이 공연에는 변총무원장을 비롯하여 10여명의 교인들이 관람하였다.

*정충섭 교인의 손자인 길호씨가 유성 장대동에 천수한의원을 개원하였다. 정길호원장은 대전대 한의과에서 의학박사박위를 받았다. (전화 042-823-1275)

7면)

2005년 겨레얼 살리기 출범대회 개최

사단법인 한국민족종교협의회(회장 한양원)는 4월 15일 “2005년 민족종교정신문화 사업 출범대회”를 갖고 이어서 “겨레얼살리기 제1차 세미나”를 세종문화회관에서 개최하였다. 300여명의 청중이 운집한 가운데 한양원회장은 대회사에서 작금의 독도사태에 대한 일본측의 태도를 바라보며, 국토의 소중함을 깨닫게 되었다고 말하고 “우리는 조상들의 피와 땀과 얼이 서린 국토를 성실히 지켜내며, 국가의 미래를 건실히 발전시켜 나가야 한다”고 밝혔다.

이어 정동채 문화관광부 장관은 “민족종교는 대한제국 말기와 일제 강점기, 그리고 광복이래 오늘날까지 우리의 전통과 사상적인 맥을 이어 오면서 민족정기를 선양하는데 앞장서 왔다”고 언급하고 특히 올해 일본, 중국 등과의 관계 등에서 매우 민감한 사안들이 많이 나타나고 있는 점을 감안할 때, 이번 정신문화강연회의 중요성은 더둑 클 것이라고 지적했다.

이어 개최된 겨레얼 살리기 세미나는 정세현 前 통일부장관이 “겨레얼과 통일운동의 방향(3면참조)”, 김홍철 원광대 명예교수가 “겨레얼로 통해 본 경천사상”을 각각 주제발표하였다. 김상일 교수, 강돈구 교수가 얼띤 토론을 벌였다.

우리 교에서는 변문호 총무원장, 양원윤 고문, 이봉호 이사장 등 70여명의 교인들이 참석하였다. 이보다 앞선 3월 23일, 협의회는 겨레얼살리기 국민운동본부를 법인화하기 위해 창립발기인 대회 겸 창립총회를 연 바 있다.

◎민종협 정기총회 개최

사)한국민족종교협의회(회장 한양원)은 2월 24일 이사회 및 정기총회를 갖고 작년도 결산보고와 올해 예산안을 확정하였다.

총회에서는 정신문화 교육사업, 여성회 창립, 겨레얼살리기운동의 법인설립 등을 위경하였다. 특히 올해는 연변에서 해외순회강연회를 갖고, 고구려 유적지를 탐방하기로 했다.

동학수운교의 수행에 관한 고찰(요약)

이찬구 <도성암 선교사>

水雲敎에서의 修行

동학 수행의 궁극적 목적은 인격의 완성이다. 그것은 구체적으로는 侍天主를 이루는 것이다. 시천주는 살아서 이루는 것이다. “네 몸에 모셨으니”(교훈가11)라는 말처럼 몸 밖의 천상세계가 아니라, 몸 안의 지상세계에서 이룬다는 뜻이다. 그래서 이를 동학에서는 地上仙境이라 하고, 수운교에서는 지상 도솔천에서 극락국토를 이룬다고 한다.

5대 수행법

수운교에서 신앙목표를 이루기 위해 수행하고 있는 守心正氣 수행법을 소개하고자 한다. 수심정기란 결국 心과 氣와의 관계를 어떻게 조절할 것인가 하는 문제로 귀착되며, 수행이란 이 心과 氣의 均衡的 관계를 통해 心和 氣和된 인격체를 이루는 것이 목표라 할 수 있다. “心和氣和 以待春和”(題書)에서 春和의 봄이란 음양의 두 기운이 균형을 이룬 때를 상징하는 것이다. 이처럼 심화 기화된 인격체를 수운교에서는 太極性을 깨달은 자, 또는 “佛天心 公善子”(동도전서 1장)라 했다. 다섯 가지 수행법은 “주문봉송, 염불, 정안, 주력공부, 심고”등이다.

수운교는 수행을 통해 “太極性을 깨닫는다”라고 말하거나 “佛天心 公善子”라고 말하며, 그 수행의 목적을 運通三界에 두고 있다. 운통삼계란 佛界(무량광계), 天界(천상도솔천계), 人界(인간계:지상 도솔천계)의 삼계가 따로 떨어져 있는 세계가 아니라, 유기체적으로 서로 통하므로 결국 지상에서 同歸一體化한다는 것이다. 이렇게 지상에서 三界가 平等한 무량극락국토를 이루는 것이 佛天心一圓의 목적이며, 三界開闢의 실상이 되는 것이다.

유불선(儒佛仙)과 불천심(佛天心)

이를 위해 수운교에서는 수행에서 東學축文과 念佛을 병용하고 있다. 동학교문이 공통적으로 儒佛仙을 포함하고 있지만, 수운교의 염불수행은 다른 동학교문에서 찾을 수 없는 구체성을 갖는다. 염불수행을 한다는 것은 佛界를 떼어놓고 三界를 개벽할 수 없다는 의미를 함축한 것으로 해석할 수 있다.

다시 말해 동학주문은 天界를 지상에 강림하게 하는 侍天主 수행이라면, 이 동학주문에 염불수행을 더해야 비로소 佛界까지도 포함하는 운통삼계가 된다는 말이다. 이것은 “上帝乃命 曰 嗟爾 佛天心公善子”라는 말과 같이 佛界와의 만남은 상제 하날님의 간절한 뜻이기도 한 것이다.

여기서 佛天心一圓이 추구하는 바, 佛(부처님)-天(하날님)이 하나되는 妙法이 들어 있는 것이다. 종래의 느슨한 儒佛仙合一관계를 강력하고도 실천적인 統合관계로 바꾼 것이 바로 불천심일원이며, 이 불천심에 의해 그 종지와 수행법이 일치한다는 데에 수운교신앙의 특징이 있다고 본다. 그러면 시천주와 불천심은 어떤 관계에 있는가? 예컨대, 三界의 완성이라는 면에서 보면 씨와 열매의 관계로 비유할 수 있다.

독자투고

변하고 싶습니다

나는 변하고 싶습니다

나는 나를 버리고 싶습니다

진정 사랑할 수 있는

참 나를 찾고 싶습니다.

어둠이 채 걷히지 않은 이른 새벽

맑은 청정수 받들고

간절히 간절히 발원합니다.

근심하는 마음이 감사하는 마음으로

약함에서 강함으로, 슬픔에서 기쁨으로

절망에서 희망으로, 부정적인 생각들을

긍정적인 생각으로....

이 세상에 영원함은 아무것도 없다지만

마음에서 환희를 찾고 싶습니다.

모진 세파속에서도

향기 그윽하게 피어나는 들꽃처럼 살고 싶습니다.

- 들꽃 -

8면)

건강상식

양생하는 데 가장 긴요한 방법

칠금문(七禁文)에는 “첫째로 말을 적게 하면서 속에 있는 기운을 보양하는 것, 둘째로 성생활을 조절하면서 정기(精氣)를 보양하는 것, 셋째로 기름기 없는 음식을 먹어 혈기(血氣)를 보양하는 것, 넷째로 침을 삼켜서 5장의 기운을 보양하는 것, 다섯째로 성을 내지 않아서 간기(肝氣)를 보양하는 것, 여섯째로 맛있는 음식으로 위기(胃氣)를 보양하는 것, 일곱째로 사색과 걱정을 적게 하여 심기(心氣)를 보양하는 것들이다.

사람은 기에 의해서 살고 기본정신에 의하여 왕성해진다. 기를 보양하여 정신을 온전하게 한다면 참으로 오래 살 수 있다. 대체로 모든 것 가운데서 보양해야 할 것은 원기(元氣)보다 더한 것이 없다”고 씌어있다.

○『황정경(黃庭經)』에는 “그대가 죽고 싶지 않으면 곤륜(崑崙)을 수양해야 한다. 머리는 자주 빗는 것이 좋고 얼굴은 자주 씻는 것이 좋다. 이는 자주 쪼는 것이 좋고 침을 늘 삼키는 것이 좋으며 기는 정밀하게 단련하는 것이 좋다. 이 5가지가 곤륜을 수양하는 것이다. 곤륜은 머리를 말한다”고 씌어 있다.

○갈선옹(葛仙翁)의 『청정경(淸靜經)』에는 “사람이 욕심을 버리면 마음이 자연히 안정된다. 마음을 깨끗이 하면 정신이 자연히 맑아져서 6가지 욕심이 생기지 않으며 3독(三毒)이 없어진다. 사람의 마음에 잡념이 없으면 마음이 맑아지고 편안히 앉아 있으면 정숙해진다. 말을 적게 하고 있으면 정숙해진다. 말을 적게하고 듣는 것도 적게 하면 정신과 수명을 보전하게 된다. 대체로 말을 많이 하면 기를 상하며 지나치게 기뻐하면 감정을 상하고 성내는 일이 많으면 의지를 상한다. 슬퍼하고 사색하며 걱정하는 일이 많으면 정신을 상한다. 성생활이 지나쳐서 피로해지는 일이 많으면 정을 상한다. 대개 이러한 것들은 모두 수양하려는 사람에게 있어서는 안 될 일이다”고 씌어있다.

<동의보감 내경편>

특성금품쾌척

․ 이영주 법사원장 - 50만원(기념식 식후 공연 행사)

․ 윤호철 법사(안덕)- 30만원(3.1절 위령제)

․ 양성종, 박정희, 박정순, 박영옥(수산) - 20만원(3.1절)

․ 최재봉 감리원장 - 10만원

․ 총무원장 취임식 축하 화환

한양원(민종협 회장), 민기식(탄동농협장), 오승환(제주감무원장),

강서조(본부 신도회장), 오동구(홍로지부장), 수순지부 교인 일동,

구엄지부 동덕회, 강남홍(일도지부), 신성동 바르게 살기 위원 일동,

송태종(태인교역대표), 고명환(MBC개그맨), 박종갑(신신꽃마을대표)

․ 본부 부녀회 일동 - 법회당 불전함. 복지관 물컵 살균기, 수저소독고

․ 송태종 - 총무원장 책상 1조

․ 한동지부 교인 일동 - 건 고사리 5kg

․ 오윤부, 장연수 부부 봉개지부에 불기 기증(촛대10개, 향로 4개, 부처님 좌대 4개, 기도미 그릇 ․ 청수기 4개)

※그 밖에 현물 희사자에게 감사드립니다.

공덕미를 납부합시다.

농협 453116-51-010348<예금주:수운교>

<인사동정>

다  음

1) 사업부장               촉호    김 석 기  (52세)

재무부장 겸직을 명함(기간 6개월),   184.  3.  1.부

2) 도솔천  경위사         은호    강 유 진  (74세)

봉령각 정위사에 명함               184.  4.  5.부

3) 봉령각  정위사         명호    강 상 수  (61세)

법회당 정위사에 명함               184.  4.  5.부

4) 법회당 정위사          천호    김 승 천  (54세)

도솔천 경위사에 명함               184.  4.  5.부

5) 대덕선교소 설립자      장호    연 규 일  (62세)

법회당 정필사에 임명함             184.  4.  5.부.

6) 신천지부 정위사                김 석 보  (49세)

봉개지부 정위사로 전근을 명함      184.  4. 30.부.

7) 대전 신탄진 거주               박 덕 옥  (67세)

총무원 공양주에 임명함             184.  4. 11.부.

8) 봉개지부 정위사                김 정 순  (85세)

의원 면직함                        184.  4. 30.부.

9) 총무원 공양주                  윤 희 순  (61세)

의원 면직함                        184.  4. 10.부.

상 ․ 하반기 법회안내

◉ 수운천사탄강일   음 4월 15일 오전 10시             도솔천

◉ 위  령  제  일    음 4월 16일 오전 10시              법회당

◉ 특별수련기도   음 매월 초하루~초이레 오후 6시      법회당

◉ 백일기도치성   음 매월 27일 오후 3시                법회당

◉ 인등이백일기도   음 8월 1일 오전 10시               봉령각

◉ 칠  성  기  도   음 7월 1일 오후 6시(7일까지)         도솔천

◉ 백중위령제일   음 7월 15일 오전 10시              법회당

◉ 교 주 열 반 일   음 9월 18일 오전 10시             봉령각

<안내 ☎(042) 861-1771>

왕생극락을 기원합니다.

․ 봉령군대인  이 인 석 (子 형택)       ․ 불광주  서 승 만

․ 학선군대인  박 종 갑

자명석고

․ 수운천사 탄강 184년 기념법회를 맞이합니다. 지금 나라정세는 북핵 문제로 위기에 처해 있습니다. 다시금 천사님의 보국안민을 생각할 때입니다.

․ 정세현 前 통일부장관님의 옥고에 감사드립니다. “통일운동의 힘은 겨레얼, 민족혼에서 나온다”는 말에 공감하는 바 큽니다.

․ 최근 독도문제를 빌미로 다시 일어나고 있는 일본의 군국주의를 경계하지 않을 수 없습니다. 천사님께서는 일찍이 “개같은 왜적놈”이라고 질책하신 바 있습니다. 일본의 반성과 회개를 촉구합니다.

․ 본부 새 집행부의 취임을 축하드립니다. 아울러 발행인과 편집주간도 바뀌었습니다. 전임자의 노고에 감사드리며, 새 출발을 다짐합니다.

탄강기념 회순

1. 개회선언                 1. 신중단 분향

1. 일동천단 3배             1. 예문봉고(신중공양례)

1. 집례등단                 1. 일동3배

1. 타    종                 1. 탄강 기념사

1. 명촉분향 (집례)           1. 내빈소개

1. 예참봉고                 1. 축사

1. 본주문 봉송 (7회)         1. 삼대원성취가

1. 법일주 봉송 (3회)         1. 퇴석경례

1. 기원문 고유 (경위사)      1. 폐회

1. 일 동 9배                  (이어서 봉령각, 법회당 참배)