수운교보 제18호 편집계획

발간일 2001. 1. 28

1면 : 새해 표어 소개

총무원장 신년사

2면 : 정기 총회

민종협 창립 제15주년 기념식 참석

3면 : 법사원장 감리원장 새해인사

새해달력사진

4면 : 경전

5면 : 김성주 시집 소개

6면 : 본부, 지부 동정

7면 : 용흥지부 소개

8면 : 신앙일화, 게시판

1면

신사년의 표어

도를 닦고 덕을 밝혀 현인군자 되어보세

21세기가 시작되는 신사년, 2001년이 밝았다. 아이엠에프의 고통이 끝났다고 말하는 오늘에도 경제적 고통을 호소하는 국민의 목소리가 한곁에서 들리고 있는 새해아침이다.

지난 20세기를 살아온 우리 민족의 뒷모습을 돌이켜보면, 1백년중 36년을 일제의 압제하에서 살았고, 8.15이후에는 혼란과 전쟁으로 근 십년을 참혹하게 살아야했다. 참으로 기구한 민족의 운명이었다.

그럼에도 80년대와 90년대에 들어선 우리는 허리띠를 졸라매고 열심히 경제건설에 매진한 보람이 있어, 자못 선진국 백성이 된 것처럼 들떠 있었다. 그러나 기본과 기초가 서지 않은 가운데 갑자기 쌓아 올린 우리의 경제건설의 탑은 외풍에 견디지 못하고 휘청거렸다.

이런 의미에서 21세기는 20세기의 과오를 반복하지 않기 위해 기본과 기초를 다시 다지는 새 세기가 되어야 할 것이다.

우리는 말하는 기본과 기초를 다지는 새 세기란 후천 5만년을 설계하는 100년을 의미한다. 후천 5만년의 기본과 기초를 이 100년 동안에 잘 세우고 잘 닦아야 한다는 것이다.

올해는 수운천사께서 강세(降世)하신 연호로 보면, 수강(水降)180년이다. 이 180년은 천도순환의 합수180을 의미하기도 한다. 이런 면에서 올해 2001년은 천도순환의 이치로 볼 때도 사뭇 중요한 한해가 아닐 수 없다.

올해 우리가 지향할 연중 표어로 「도를 닦고 덕을 밝혀 현인군자 되어보세」로 정하였다.

동도전서에 이르시기를 지금의 이때야말로 「운수로다 운수로다 뜻있는 선비가 뜻을 얻는 때요, 현인군자가 도를 통하는 때」라고 하셨다. 그러므로 군자는 수도명덕(修道明德)하여야 한다. 수도란 「마음을 닦고 성품을 단련하여 그 때를 기다리면 때가 와서 이루어진다」고 했다. 그런데 이 수도에는 정성과 공경이 따른다. 그 다음 명덕에 대해 동경대전에 「밝고 밝은 덕을 생각하고 생각해서 잊지 않으면 지극히 지기로 화하여 지극한 성(聖)에 까지 이른다」고 했다.

이와 같이 우리가 실천 궁행해야 할 도덕의 궁극적 목적은 지성(至聖)에 이르는 것이라 할 수 있다. 올 한해의 목표를 뜻을 얻고 도를 통하는 현인군자로 선정하여 정진한다는 것은 의미 있는 일이 아닐 수 없다. 왜냐하면 도와 덕이 아니고는 생사의 문제가 해결되지 않고, 덕과 도가 아니고는 천지의 문제가 열리지 않기 때문이다.

<<<사진 : 새해의 소망을 담은 설송 옥호자 최원구 화백의 장생도(長生圖)>>

신년사

<<<총무원장(인물사진)>>>

신사년 수강180년의 새해가 밝았습니다.

지면을 통하여 교인 여러분께 새해 인사를 드립니다.

교인 여러분, 모시고 안녕하십니까?

신사년 새해에는 마음속에 세운 소망과 계획들이 모두 이루어지는 한해가 되고, 가정에 만복이 충만하시길 기원합니다.

지난 경진년을 돌이켜 보면, 나라 안으로는 어려움도 많았지만, 남북정상회담이 성사되어 통일의 물고가 트이고, 55년만에 이산가족이 그리운 가족들을 만나 감격의 만남을 이룬 해였습니다.

또 우리 교단으로 보면, 개교이후 처음으로 재단법인 업무가 개시된 뜻깊은 한 해였습니다. 법인 1년동안 우리는 나름대로 업무의 효율성과 보편성을 기하기 위해 노력해 왔습니다. 법인으로서의 수운교는 세상에 홀로 있는 것이 아니라, 세상과 더불어 이웃과 함께 돌아가되, 이 세상과 이웃을 마음으로 이끌어야하는 책임도 있는 것입니다.

우리는 자나깨나 우리 수운교 도량이 「미타청정 용호도량」이 되어 주길 바라며 심고를 합니다. 청정도량에는 삿된 기운이 범접(犯接)할 수 없습니다. 청정도량에는 맑은 기운이 감돎으로 인간세상의 욕심이 침입하지 못합니다. 그래서 도와 덕의 기운이 넘칩니다.

수운천사께서는 일찍이 「도기장존사불입(道氣長存 邪不入) 세간중인부동귀(世間衆人 不同歸)」라 말씀하셨습니다. 이는 도의 기운이 길이 있음에 삿됨이 들어오지 못할 것이요, 세상의 뭇 사람과는 같이 돌아가지 않으리라는 뜻입니다. 도기가 청정한 도량에는 사악함이 들어 올 수 없습니다. 그런데 세상사람들은 도기(道氣)보다는 사기(邪氣)에 물들기 쉽기 때문에 공부하는 우리들에게 이와 같은 경계의 말씀을 들려 주시고 계신 것입니다. 그래서 천사님께서는 「소제탁기(消除濁氣)하고 아양숙기(兒養淑氣)하라」고 하셨습니다. 즉 흐린 기운 씻어버리고 맑은 기운을 어린애 기르듯하라는 중요한 말씀입니다. 세상가운데에 있는 수운교 도량을 지키는 길은 세상속에 가득한 탁기가 불어오지 못하게 막는 일입니다. 나아가 세상의 탁기를 숙기로 변화시키는 일을 우리가 해야하는 것입니다. 이것이 바로 청정 도량이며, 청정세상인 것입니다.

존경하는 교인여러분,

올해 우리 수운교의 표어로 「도를 닦고 덕을 밝혀 현인군자 되어보세」로 정하였습니다. 도와 덕은 우리 교인이 언제나 명심해야할 귀중한 덕목입니다. 도와 덕은 우리가 우리 도량과 이 세상을 청정하게 지켜가기 위한 유일한 무기입니다. 이 무기는 세상을 살아가는데 있어서나, 이 세상을 이겨나가는데 있어서 필요한 것입니다. 천사님께서 우리에게 주신 그 무기는 세상의 칼이 아니라, 바로 3.7자 주문인 것입니다.

사람은 누구나 천주이신 하날님을 모시어 살고 있지만, 이를 아는 사람은 많지 않습니다.

경념총화에 「언제나 한결같은 마음으로 받들어 모시며, 사랑하기를 하늘같이 하고, 공경하는 마음으로 하날님을 모시되, 남을 위하여 발원하면, 하늘도 화하고 땅도 화하고 사람도 화함에 만물이 다 융화하느니라」고  말씀하셨던 것입니다.  특히 이 가운데 우리가 명심할 것은 「남을 위해 발원하라」는 구절입니다.

지금 이 시대에 참으로 필요한 것은 남을 위해 기도하는 마음이며, 남을 위해 도와주는 마음입니다. 올 신사년 한해 동안 우리 교인 여러분은 진실로 남이 잘되기를 빌며, 남을 위해 기도하는 모범된 신앙인이 됩시다.

감사합니다.

신사년 새 아침

총무원장 달호자 변문호  합장

2면

좌) 개교제77주년 기념식 봉행

11월10일 (음10.15) 오전 10시 개교 제77주년 기념법회가 본부 도솔천에서 300여명의 교인이 참예한 가운데 봉행되었다. 같은 시각에 각 지부에서도 기념식이 봉행되었다.

이 날 기념식은 김영주 교무부장의 사회로 강경위사 신문균 법사 김임호 법사가 집례를 맡았다. 변총무원장은 개교 기념사에서  수운교의 개교목적을 바로 알면 우리 교의 사명을 알 수 있다고 말하고「우리 도가 인간의 생사를 결정짓는 유불선 삼합대도임을 바로 알고 실천하자」고 말했다. 또 기념식전에서는 서홍수 법사가 궁을뺏지 2300개 제작기증 등의 공적으로 표창장을 수여받았다.

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이튿날 본부 법회당에서는 위령제를 봉행하였다. 또 석정욱(고3), 김명석(여고2), 최준원(고1), 김영희(중3), 이정희(중3), 장은정(여중2) 등 6명의 중고생에게 각각 50만원의 장학증서를 수여하였다.

좌) 수강180년도 정기총회개최

일반예산3억3천, 특별예산10억7천 등 모두 14억원 예산통과

1월18일 오후3시 본부 법회당에서는 수강180(2001)년도 정기총회가 개최되어 13억원 규모의 올해 예산안을 통과시켰다. 이날 정기총회는 교황보고, 감사보고, 179년도 결산보고, 180년도 사업계획 및 예산안 승인의 순으로 진행되었다.

김영주 교무부장은 전년도 업무전반에 대한 교황보고를 9개항으로 나누어 보고하였다. 이어 김상조 부감리원장이 두 차례에 걸쳐 실시된 감사결과를 보고하였다. 감사보고에 의하면, 일반 및 특별회계의 잔액은 모두 7억여원. 임직원 사기진작을 위해 제반 복무규칙을 제정할 것과 총무원전제 제 22조에 대하여는 법사회의 추인을 받도록 시정조치하였다.

이번 총회에서는 또 수강 180(2001)년도 사업계획안과 세입세출예산서안을 승인하였다. 주요사업으로는 복지회관 건축, 도성암 객실개축, 용호당유품 전시진열장 설치, 공설묘지 부지매입, 학술발표회, 경전원고편집, 윤달천도재 등 19개 항목이 통과되었고, 이에 따른 일반예산 3억2천8백5십6만원과 특별회계 10억7천5백만원을 합하여 모두 14억3백만원 규모의 총예산이 통과되었다. 기타 사항으로는 도성암 객실개축과 공설묘지부지 매입을 위한 특별위원회(삼원장 등 7인)를 구성하고, 복지회관건립 촉구를 위한 진정서제출을 의결하였다.

총회에 앞서 지난해 12월18일 법사회에서 예산안 심의가 있었으며, 이튿날에는 이사회가 있었다. 또 1월11일부터 15일까지 4일간 감리원의 정기감사가 있었다.

지난 1년동안 수운교보를 애독해 주신 교인 여러분께 감사드립니다.

새해에도 더욱 좋은 교보를 만들기 위해 성경신을 다하겠습니다.

- 수운교 발간위원회 -

우) 민종협 창립 제15주년 기념식 가져

새천년민족종교의 진로 출판기념회도

사단법인 한국민족종교협의회(회장 한양원)가 지난해 12월12일 서울 프레스센터에서 창립 제15주년을 맞아 특별강연회와 출판기념회를 가졌다. 이 날 기념식에는 김순길 문화관광부 종무실장, 천도교 김광욱교령을 비롯 각종단 대표 및 임원 150여명이 참석한 가운데 성황을 이루었다. 우리교단에서는 변총무원장, 김법사원장 등 7인이 참석하였다.

한양원 회장은 개회사에서 「지난 15년간 민족고유의 전통문화와 미풍양속을 보급 선양하였을 뿐만 아니라, 윤리도덕실천운동과 민족통일운동을 꾸준히 전개」해 왔다고 말하고, 회원종단의 수도 9개종단에서 16개종단으로 발전해 왔다고 밝혔다. 이어 김순길 종무실장은 민종협의 무궁한 발전을 기원한다 말하고,「우리사회가 안고 있는 문제점을 극복 해소하는데 자극제가 되고, 활력소가 되어줄 것」을 당부하였다.

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기념식은 이어 최근덕 교수의 특별강연과 민족종교논총집인 『새천년 민족종교의 진로』출판기념식을 가졌다. 이 논총집에는 25편의 민족종교 관련논문이 수록되었다. 황필호 교수는 논총집에 대한 서평에서 「민종협은 종족 국민 민족의 상호 유사성과 차이점 그리고 그들의 정확한 관계를 이론적으로 탐구하여 민족종교 정체성의 확립에 확실한 기반을 제공해야한다」고 강조했다. 이 책에는 동학에 관해서는 신일철의 「천도교 교조 수운최제우」와 이찬구 과장의「동학의 역사적 성격과 수운교의 진로모색」이 실렸다.

우) 신종교학회 추계 정기학술대회 열어

한국신종교학회의 2000 추계정기 학술대회가 작년12월16일 한국종교협의회 종교문화센터에서 회원 100여명이 참석한 가운데 개최되었다. 우리 교단에서는 양부원장, 이과장, 김보호자가 참석하였다.

이날 대회는 먼저 황선명회장의 개회사와, 한양원민종협회장, 이재석 한국종교협의회장의 축사가 있었다. 이어 윤승용 박사가 「남북교류를 위한 신종교의 과제」를 주제로 기조발표를 하였다. 주제발표는 오훈동(천도교)의 「평화통일과 천도교」원영진(대종교)의「평화통일과 대종교」박광수(원불교)의 「한반도의 평화통일과 원불교」의 순으로 진행되었다.

이날 발표가운데 윤박사는 남북교류와 신종교의 과제로 「신종교는 선교나 포교를 지향할 것이 아니라 신종교의 장점인 민족정신 선양과 민족문화의 창달이라는 우회적이고 간접적인 프로그램을 적극적으로 개발」해야 한다는 등 세 가지를 제시해 눈길을 끌었다. 이어 『신종교연구』 제3집 출판기념회가 있었다. 이 연구논문집에는 변총무원장이 「수운교의 연혁과 교리개관」이라는 글을 투고하여 학회지에 처음으로 수운교의 교리가 소개되었다.

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3면

신년인사

<<<법사원장 김병호 (인물사진)>>>

교인 여러분 모시고 안녕하십니까.

신사년 새해를 맞이하여 교인 여러분 모두 수복강녕하시옵고 만사형통하시길 기원합니다.

지난 경진년 한해는 우리 재단법인 수운교가 법인업무를 개시한 첫해로써 교단역사에 뜻깊은 한해로 기록될 것입니다.

이 모두 불천사님의 은덕이라고 믿습니다.

교인여러분, 올 신사년 한해에도 우리 교인들이 할 일이 많습니다.  무엇보다도 복지회관 건립을 매듭지어야 하겠습니다.  군부대의 여러 사정으로 허가가 나지 않은 채로 해를 넘기고 말았습니다. 매년 기념행사 때마다 식당, 회의실, 휴게실 등이 갖추어 있지 않아 우리의 불편이 이루 말할 수 없었습니다.

그리고 법사 여러분, 우리 교단의 삼원 가운데서도 법사원의 역할이 얼마나 중요한지는 제가 말씀드리지 않아도 잘 아실 것입니다.

지난 한해 동안 우리 법사원이 책임과 사명을 다하기 위해 얼마나 노력하였는지 반성해보지 않을 수 없습니다.  다시금 천사님의 훈유를 명심불망하며 실천합시다.

삼원의 한 기관인 법사원이 맡은 바 책임을 다할 때 수운교의 삼원이 모두 원활하게 운영되고, 발전한다는 것을 잊지 말아야 할 것입니다.

올 한해동안도 법사의 책무에 최선을 다하여 천사님의 뜻을 받드는 36법사가 됩시다.  그리하여 수운교 중흥의 견인차가 됩시다. 다시 한번 신사년 한해동안 만사형통하시길 축원하면서 새해 인사에 갈음합니다.

감사합니다.

<<<감리원장 윤병록(인물사진)>>>

신사년 새해를 맞이하여 교인 여러분 모두 뜻하신 모든 일이  성취되시길 두손모아 축원합니다.

지난 한해동안 교인 여러분의 기도와 성원으로 우리 교단은 많은 발전을 하였으며, 우리 교인 여러분의 신앙심도 크게 성장하였으리라고 믿습니다.

교인여러분

나라 안팎으로 어려움이 많은 탓도 있겠지만, 교단의 재정이 넉넉하지만은 않습니다.

저는 감리원장으로서 교단의 수입지출을 살펴야하고 또 법인이 설립됨에 따라 법인의 감사로서 재단의 재정도 살펴야할 책임을 갖고 있습니다.

이번 정기총회에서는 3억 2천 8백여만원 규모의 일반 예산안과 10억7천5백만원의 특별예산안이 통과되었습니다.  이에 따라 복지회관건축, 도성암객실개축, 공설묘지 부지매입 등 여러 사업도 시행해야 됩니다.  이것은 우리 교단의 재정규모가 그만큼 커져가고 있다는 뜻이기도 합니다.

교인 여러분

우리는 항상 어려운 때일수록 굳게 뭉쳐 왔습니다.

교인 모두가 한마음으로 기도할 때, 어떤 난관도 이겨 나갈 수 있습니다.

우리 모두 일심동령으로 전진합시다.

그리하여 신사년을 우리 모두가 승리하는 뜻깊은 해로 만듭시다.

21세기를 수운교 도약의 세기로 만듭시다.

대단히 감사합니다.

교리연구위원회, 동경대전 2차 원고심의

1월17일 오후3시부터 익일 오후2시까지 본부회의실에서는 교리연구위원회(위원장 변문호)가 개최되어 동경대전 원고에 대한 2차 심의가 있었다. 이날 회의에서는 3차교정본을 3월중에 우편으로 발송하기로 하였으며, 해석상 문제가 있는 부분은 3차심의에서 결정하기로 하였다. 인쇄를 횡서로 할 것이냐, 종서로 할 것이냐는 추후 종합토론시에 재론하기로 하였다.

또 이날 회의에서는 문태규고문이 자비 출판하기위해 집필한 『궁을도덕』에 대한 원고심의를 갖고, 수운교출판부에서 발간하기로 결정하였다. 회의에는 변총무원장을 비롯하여 김병호 법사원장, 문태규 고문, 양원윤 고문,양선모 부원장,오승환 이호지부장, 김성주 수산지부장, 이찬구 위원 등 8인이 참석하였다.

교화용과 상례용 의식테잎 제작키로

1월16일 의식테잎제작소위원회(위원장 강유진)는 본부회의실에서 모임을 갖고 3월중으로 의식테잎 2개를 시안테잎으로 제작키로 했다. 의식테잎은 모두 3개제작 예정인데, 올해는 일반교인이 가정에서 듣고 공부할 수 있는 교화용과 상례용 2개를 먼저 제작 보급하기로 했다. 이날 회의에서는 김승천 정위사, 김영호 안덕지부장, 오형범 광양지부장 3인의 육성녹음테잎을 듣고 평가회를 가졌으며,  보급용 테잎은 김지부장의 육성으로 녹음할 예정이다. 우선 제작할 테잎 2개중에 교화용은 본주문, 천수경, 반야심경, 용호출생다라니경, 다라니문일편, 천황주, 팔통주, 고왕경을 수록하며, 상례용은 아미타경, 무상게, 법성게, 장엄염불, 육자염불을 수록하기로 했다. 이날 회의에는 김승천, 오승환, 김영호, 김성주, 오형범 등 5인 위원과 변총무원장, 문태규 고문이 자문위원으로 참석하였다.

4면

경전 / 가사

경전과 가사를 연재하고 있다.  이미 경념총화, 훈법대전, 용담유사, 통훈가사를 게재하였다.  이번호는 동경대전(東經大全) 결·우음과 무궁화 가사를 싣는다.

(편집자 씀)

訣 (결)

問道今日何所知 意在新元癸亥年이라

도를 묻는 오늘에 무엇을 알겠는가.  뜻은 신원 계해년에 있도다.

成功幾時又作時 莫爲恨晩其爲然이라

성공이 어느 때인고?  또 때를 지었으니 그렇게 되는 것을 늦다고 한 하지말라.

時有其時恨奈何 新朝唱韻待好風이라

때는 그때가 있으니 한탄한들 무엇하리.  새아침에 운을 부르는 좋은 바람 기다리라.

去歲西北靈友尋 後知吾家此日期라

지난 해 서북에 영우를 찾았더니 후에 나의 집을 알고 이 날을 기약했네.

春來消息應有知 地上神仙聞爲近이라

봄오는 소식을 응당히 알수 있으니 지상신선을 가까이 에서 듣게 되리라

此日此時靈友會 大道其中不知心이라

이날 이때 영우가 모였으나 대도 그 가운데 마음을 알지 못하더라.

偶吟 (우음)

南辰圓滿北河回 大道如天脫劫灰라

남쪽 별이 둥글게 차고 북쪽 하수가 돌아오니 대도가 하늘같이 겁회를 벗으리라.

鏡投萬里眸先覺 月上三更意忽開라

거울을 만리에 던지니 눈동자가 먼저 깨닫고 달이 삼경에 솟으니 뜻이 홀연히 열리도다.

何人得雨能人活 一世從風任去來라

어떤 사람이 비를 얻어 능히 사람을 살릴꼬, 한세상에 바람을 좇아 임의로 가고 와야 하겠네.

百疊塵埃吾欲滌 飄然騎鶴向仙臺라

첩첩이 쌓인 티끌을 내가 씻고저 하여 나는 듯이 학을 타고 신선대로 향하노라.

淸宵月明無他意 好笑好言古來風이라

하늘 맑고 달밝은 밤에 다른 뜻은 전혀 없고, 좋은 웃음 좋은 말은 옛 유풍이더라.

人生世間有何得 問道今日授與受라

사람이 세상에 나서 무엇을 얻음이 있었는고. 도를 묻는 오늘에 주고 받았노라.

有理其中姑未覺 志在賢門必我同이라

진리 있는 그 내용을 아직도 못 깨달았으나 뜻이 현문에 있으면 반드시 나와 같으리라.

天生萬民道又生 各有氣象吾不知아

하날님이 만민을 내시고 도를 또 내었으니 각각 기상이 있음을 내가 알지 못하랴?

通于肺腑無違志 大小事間疑不在라

폐부에 통했으니 뜻이 어그러짐이 없고, 크고 작은 일에 의심이 전혀 없네.

馬上寒食非故地 欲歸吾家友昔事라

마상에서 한식절을 만나니 고향땅은 아니로다.  우리 집에 돌아가고자 하여도 벗은 옛 일만 (말)하더라.

義與信兮又禮智 凡作吾君一會中이라

의리와 믿음이여 또 예의와 지혜이니, 무릇 나와 자네들은 한 모임을 마련하리라.

<다음호에 우음을 계속 게재합니다.>

무궁화(無窮花)

도인마다 성인이요 사람마다 군자로다

천하각국 제왕들은 임금마다 요순이요

만조백관 관리들은 사람마다 주소로다

이렇듯이 좋은세계 아니놀고 무엇하리

지상신선 될터이니 천당가서 무엇하리

남 훈 전 명월야에 명군현상 놀아있고

강구연월 격양가는 만백성의 태평가라

만 성 당 명륜당은 도덕군자 설법처라

운담풍경 태평춘에 앵가연무 노라보세

만화방창 붉은꽃에 봉가접무 노라보세

이렇듯이 좋은세계 부대자연 오지만은

그 러 나 세계형편 구마당로 아닐런가

세계풍진 고해중에 무릉소식 뉘가알고

무 릉 에 도화수가 사 해 에 흘러가서

화개소식 전했건만 세상우매 모를러라

영침녹수 하였으니 어느뉘가 알았으며

경대가인 하였지만 어느뉘가 대답할가

용담패택 잠긴룡이 구름얻어 승천하면

상제님께 조화받아 사 해 에 비를줄제

대한칠년 주린간장 대 우 방 수천리에

주의목속 천복받아 만물생광 하지마는

무 지 한 세상사람 패천역리 하다가서

자작지얼 빌데없어 천주귀벌 면할소냐

금은보화 많다한들 돈을 주고 명을살까

권리권리 세도세도 천벌이야 어찌하리

가련할사 세상사람 돈만알고 사람몰라

도 덕 이 도적되고 정 사 가 장사로다

지금세상 종교단체 도덕지리 다버리고

안 으 로 불량하고 겉 으 로 꾸며내어

사기취재 일삼으니 천도적이 이아닌가

천하각국 정치법률 교모하게 꾸며놓고

개명문화 자랑해도 부렴취재 일삼으니

오 패 지 죄인이요 득죄선왕 아닐런가

문명문명 신학문이 이 름 은 좋다만은

삼강오륜 다버리고 인의예지 몰랐으니

이십세기 청년학생 불 량 자 아닐런가

문명이고 개명이고 문명지란 이아닌가

<다음호에 우음을 계속 게재합니다.>

5면

서정과 역사의 접점에서 이는 파문

시인 김성주(수산지부장)의 시집 『비·바람의 길』을 읽고

-유성호 (문학평론가.서남대 국문과 교수)

<편집자주>

시인인 제호 김성주(56세) 수산지부장이 첫 시집『비·바람의 길』(제주 다층출판사)을 출간하였다.  김 시인은 1988년 수산지부에 근무한 이래 정위사를 거쳐 수산지부장을 맡고 있다.  1996년에 문단에 데뷔한지 5년만에 첫 열매를 거뒀다.  진심으로 축하드린다.

더욱이 이 시집에 대한 유성호 교수의 평론은 수운천사와 동학에 대한 이해를 넓혀 주는데 큰 몫을 하고 있다.  청양 수운교 도성암이 주목받고 있다.  유 교수께 감사를 표한다.

<<<김성주(수산지부장) 시인 사진>>>

김성주(金性柱)시인의 처녀시집 『비·바람의 길』은 짧지 않은 시간 동안 시인 자신이 꾸려온 삶의 내력을 정성스레 갈무리한 스스로의 성장사(成長史)이자, 그 삶의 깊이에서 우러나온 내밀한 감성의 기록이다. 적지 않은 수의 시편과 그것들의 단단함이 말해주듯, 김성주 시인의 시력(詩歷)은 만만치 않은 시간과 열정의 축적에서 비롯되고 있는 듯이 보인다.

그래서인지 이 중년 시인의 처녀 시집은 뒤늦은 고백록처럼, 유행적 화두의 시적 해석보다는 □자신□이 겪고 느낀 점들을 먼저 내비치고 있다. 그런 연후에 세상을 관류하는 이법(理法)이나 역사의 흔적을 환기시키는 순서를 취한다.

◎서정과 역사의 만남속에 도를 찾아

그러나 이 두 가지는 언제나 호혜적으로 연관되면서 이 시인의 인식과 방법의 중요한 두 축을 이룬다. □개인적 서정□과 □집단적 역사□가 시종일관 만나면서 형성하는 접점. 그곳이 김성주의 시가 발원하고 펼쳐지고 완성되는 지점인 것이다.

시집 제목인 『비·바람의 길』은 그의 범상치 않은 삶과 함께 이 땅의 풍운과 시련까지 환기하고 있는 듯하다. 사실 이때 □비□는 수운 최제우 선생을 말하는 것이고, □바람□은 그의 제자들(혹은 제자들의 삶)을 상징하는 것이다. 그래서 이 시집의 제목에 나오는 □길□은 인생의 은유인 □길□의 함의이자 한 사람의 종교인이 생애를 다해 추구하고 있는 □도(道)□ 자체이기도 한 것이다.

그래서 이 시집의 제목에 나오는 □길□은 인생의 은유인 □길□의 함의이자, 한 사람의 종교인이 생애를 대해 추구하고 있는 □도(道)□ 자체이기도 한 것이다.  그래서 이 시집은 시인이 추구해마지 않는 정신적 가치로서의 □길□과 이 땅의 사람들이 걸어온 □길□이 겹쳐지는 형상으로 짜여져 있다.

아무래도 특정종교의 자장에서 살아가고 있는 김성주 시인(그는 수운교의 정위사이다)의 첫 시집은 자연스럽게 □종교적 상상력□이라고 칭할 수 있는 의식과 정서 혹은 가치관이 짙게 묻어나고 있다. 그러나 그의 시는 교리적 차원의 종교성보다는 모든 종교가 추구할 법한 넓은 의미의 종교성을 띠고 있다고 해야 할 것이다. 그것 또한 서정 속에 용해되어 표나게 두드러지지 않는다.

자전거를 탄 아이들이 빠져나간 광장

어둠이 점령군으로 왔다

자전거 하나. 달리고 싶은 꿈을 꾸며 모퉁이에 쓰러져있다

전지전능하신 하늘이 주위를 살피며 조심스레 자전거를 타 본다

양 무릎이 피멍으로 물들며

광장을 비틀비틀 한 바퀴나 돈다

멀리 새벽 종소리 들리고 두런두런 살아가는 소리들이 들려온다

하늘이 황급히 오르고

광장엔

살 부러진 자전거 하나

「달리고 싶은 자전거」

이 작품에서 연상되는 것은 박두진(朴斗鎭)의 「천태산상대(天台山上臺)」이다. 그 작품 역시 신(神)이 지상에 납시어서 한 바탕 놀다 간 흔적으로 충일한 시편이니까 말이다.

이 작품의 배경은 □어둠이 점령군으로□ 온 시점에 □자전거 하나, 달리고 싶은 꿈을 꾸며 모퉁이에 쓰러져 있□는 쓸쓸한 풍경에서 시작된다. 그 틈을 타고 조심스럽게 조물주가 자전거를 타본다. 주인이 잠시 자리를 비운 사이에 □전지전능한 하늘□이 □양 무릎이 피멍으로 물들며/광장을 비틀비틀 한 바퀴나 돈다□. 이윽고 시간이 지나 □멀리 새벽 종소리 들리고 두런두런 살아가는 소리들이 들려□ 올 때, 전지전능한 하늘은 □황급히□ 쫓겨가듯 올라가고 다시 텅 빈 광장엔 □살 부러진 자전거 하나□만이 덩그렇게 놓여 있다는 이야기이다. 그러니 □전지전능□은 무색해지고 이미 지상에서 육체화되어 버린 신의 형상이 친밀감 있게 부조되는 것도 무리가 아닐 것이다.

◎대자연의 지기를 노래

어쩌면 하룻밤새, 아무 일도 없었을 자전거 타고 노는 아이들의 광장에 하느님이 납시어서 한나절 놀고 간 흔적을 읽어내는 시인의 상상력은 근대적 □시간□의 효율성에서 멀찍이 비켜 서 있고, 나아가 모든 공간을 하나의 소우주(microcosmos)로 환치시킬 줄 아는 종교적 심성으로 가득 차 있는 것이다. 그래서 우리는 이 작품에서는 우주 대자연의 생명으로서의 □지기(至氣)□를 한껏 느낄 수 있다.

수운은 □시천주(侍天主) 조화정(造化定)□이라고 말했다. 곧 나의 좁다란 인위(人爲)를 버리고 대자연의 법도를 따라 무위자연(無爲自然)하도록 마음을 정하고 결단한다는 뜻이다. 그래서 이 시인에게 종교는 엄혹한 계행(戒行)과는 무관한, 너그러움과 포용으로서의 종교이다. 그와 동시에 그는 □도□는 같으나 □이□는 다르다는(道則同也 理則非也) 종교적 섭리를 믿고 있는지도 모른다.

결국 흠모하는 대상인 수운을 □즈믄 밤/ 향목(香沐)한/ 자궁을 찾□(「수운(水雲)」)듯이 찾으면서도, □산을 향하여/ 범을 부른다/ 숲 속에서 바람 일고/ 포효하는 호랑이들/ 구름 한 자락씩 물고 달린다□(「도성암·2」)는 제자도 역시 중시하는 이 시인의 종교적 성정(mentality)이 한결 미덥다.

◎스승인 수운과 하나되는 시 세계

수운은 억조창생(億兆蒼生) 동귀일체(同歸一體)라는 이상과 후천개벽(後天開闢)의 비전을 동시에 제공한 영성의 영도자였다. 그 수운을 따르는 제자임을 굳이 숨기지 않는 김성주 시인의 시세계는 이 폭력과 비명의 세계를 견디는 조용한 항체의 역할을 할 것으로 보인다. 그러니 만큼 이 시인에 대한 정당한 비평적 조명은 이러한 □역사□와 □서정□이 만나고, 그것이 종교적 성정에 의해 뒷받침되고 있다는 측면에서 찾아져야 할 것이다. 잠언적 명제를 중심으로 하는 시편보다, 주술적 의미가 강한 시편보다, 장인적 시재(詩材)로 넘치는 명민한 시편들보다, 이 시인의 소박한 시편들이 읽을 맛으로 가득한 것은 그 때문이다.

이처럼 이 시집은 □서정시□라는 것이 궁극적으로 인간의 삶의 구체성에서 우러나오는 언어적 감정 양식임을 잘 보여주는 사례로, 그리고 특별히 □서정□과 □역사□가 조우하는 곳에서 일렁이는 파문 같은 것으로 기억될 것이다. 그러나 그 파문은 격렬하지 않고 고요하며, 외향적이지 않고 마치 우물 속의 불꽃처럼 자신의 영혼을 감싸며 계속 번져갈 것이다.

(※시집구입 문의 ☞(042)862-9436)

도성암(道成庵)·2

내린 하늘

누더기 걸치고

부서져 뿌려질 자리 찾아

水水山山行行進 五十五年

칠갑산 자락에

수운(水雲)을 입에 문 한 마리 용

산을 향하여

범(虎)을 부른다

숲 속에서 바람 일고

포효하는 호랑이들

구름 한 자락씩 물고 달린다

6면

본부, 지부 동정

건전종교문화발전세미나 개최

지난해 11월13일 오후2시 한국종교지도자협의회가 주최하는 건전종교문화발전세미나가 서울프레스센터에서 개최되었다. 우리 교단에서는 이봉호 서울신도회장을 비롯 10명이 참석하였다.

이날 세미나는 김재완 민종협 사무총장의 사회로, 박이문 교수의 「21세기 게놈(HGP)시대와 종교문화」, 김용정 교수의 「게놈과 인간존재와 종교가 추구하는 윤리적 문제」, 황경식 교수의 「게놈연구의 문제점과 종교인의 역할」 등에 대한 주제발표가 있었다.

대학생 종교유적지 순례

지난해 12월18일부터 21일까지 온겨레손잡기 운동본부가 주최한 이웃종교 성지 및 유적지 순례가 7대종단 40여명의 교역자 대학생들이 참여한 가운데 열렸다. 우리 교에서는 양희원 김보영 이기원 김기법 등 4인의 대학생이 참석하였다. 순례 유적지는 각 종단별로 선정되었다. 개신교에서는 제암리순교지, 불교는 법주사, 원불교는 익산성지, 유교는 필암서원, 천도교는 황토현전적지, 천주교는 솔뫼, 해미성지, 민족종교는 증산법종교가 선정되어 순례하였다. 이번 행사는 종교간 상호이해를 증진하고 이웃종교 바로알기 차원에서 개최되었다.

전국 교역자 교육실시

지난해 11월23일18시부터 24일 15시까지 전국 교역자 교육이 법회당과 회의실에서 실시되었다. 이번 교육은 본부12인, 제주11인, 육지9인 등 모두 32인이 참석하였다. 첫날에는 개강식과 함께 총무원장의 인사에 이어 법사원장, 감리원장의 인사가 있었고, 이과장이 불천묘법전수를 강의하였다.

이튿날에는 의식테잎제작을 위한 소위원회를 구성하였다. 본부에서는 강유진 경위사 김승천 정위사, 육지에서는 김구한 지부장, 제주에서 오승환 지부장, 김영호 지부장,  김성주 지부장, 오형범 지부장 등 7인이 선임되었고, 강유진 경위사가 소회위원장을 맡았다. 수료식에서는 재단법인명으로 지부설립증명서와 임첩을 수여하였으며, 신분증을 발급하였다.

만성당 입구계단 문화재보수공사 착공

지난해 11월30일 대전광역시가 문화재 보수공사의 일환으로 만성당 입구 돌계단으로 교체공사와 화장실개수공사를 시공하였다. 이 공사는 6천만원의 시예산이 투입되었으며, 내년 봄에 마무리 할 예정이다.

청소년수련대회 개최

지난해 12월23일부터 25일까지 동계 청소년 수련대회가 본부 법회당에서 개최되었다. 종전까지는 하계에 개최했었다. 처음 갖는 동계행사여서 그런지 많은 학생들이 참석하지는 않았으나, 동구청수련관 방문하여 영화를 관람하고, 연극연습 등도 가졌다. 또 23일 오전에는 별도의 대학생 모임도 있었다. 양희원, 김기법 등 7명이 참석한 이날 모임에서는 4월경에 경주용담정 성지순례를 갖기로 하고, 행사준비에 서로 협력하기로 하였다.

천단 관리사 앞에 느티나무 114주 식수

지난해 11월23일 그동안 밭작물을 심어왔던 천단 관리사 앞 밭에 느티나무114주를 식수하였다. 그리고 본부 진입로 입구에서부터 용호교까지 양쪽 길가에는 신도회에서 느티나무 가로수 20여본을 심었다.

도성암 8필지 등기 매듭

그동안 문제가 있었던 도성암 지입로 토지 등기 건이 지난해 12월 말일부로 8필지의 소유권 이전 문제가 매듭되었다.  대지 4필지는 법인명의로 이전 등기를 필하였고, 전답 4필지는 도성암 무호자 추장규씨로 명의신탁하였다.  8필지는 다음과 같다.

청양읍 적누리 129-9 대47□(14.2평), 동 130-9 전36□(10.8평), 130-10 대15□(4.5평), 130-11 전 71□(21.4평), 130-12 전 236□(71.3), 130-13 대126□(38.5평), 130-14 대96□(29평), 140-3 전81□(24.5평)

본부신도회 지리산에서 산왕제 봉행

지난해 11월19일 본부신도회(회장 강서조)에서는 80여명의 교인들이 동참한 가운데 지리산 노고단에서 산왕제를 봉행하였다. 오는 길에 화엄사를 다녀왔다.

<단신>

1월 26일 해군대학 총장 조부근 준장이 새해를 맞아 본부를 방문, 변총무원장을 면담하였다.

<숯골 이주 교인 주소록 인쇄중!>

두 번째 주소록을 발간하오니 2월 15일까지 제출바랍니다.  자녀, 친척, 친지들의 주소를 알려 주시면 감사하겠습니다.

김상조 h.p 011-418-1963  / fax.(042)862-1772(본부 총무원)

7면

용흥지부

□위치

제주도 서귀포시 강정동(용흥) 3407-3번지에 위치한 용흥지부는 제주공항에서 버스편으로 중문, 도순을 지나 용흥에 닿는다.  소요시간은 약 1시간 정도 걸린다.

강정동은 얼마 전에만 하여도 행정상으로 중문면 강정리와 용흥리였는데 서귀포읍이 시로 승격(1981년) 되면서 중문면이 서귀포시에 포함되고 용흥리는 강정동으로 합해진 것이다.  용흥지부 이름은 옛 용흥리 지명에서 택한 것이다.  용흥리의 마을이 마치 용이 엎드려 있는 복룡(伏龍) 형상인데, 이에 따라 용이 일어선다는 뜻에서 용흥(龍興)이란 이름이 생겼다.

□연혁

수운교 안덕지부 소속이었던 평호(平虎) 김영대(金瓔大) 지부장은 수강 148년 (1969) 기유 3월 15일 서귀포시 용흥리 3407-3에 167평의 토지를 매입하고 그 대지에 법당과 객실을 착공하여 석조 함석지붕 20평의 천법당과 12평의 객실을 건축하였다.

동년 11월 15일에 낙성하여 천법당을 현판하고, 천단과 아미타불 관세음보살 대세지보살 지장보살의 불상을 봉안하여 용흥 선교소를 설립하였다.  선교사에 김영대가 임명되었다.  이때 천법당 건축시에는 가족들의 도움이 컸다.  만호 김안민, 현호 김영찬, 대호 김영호, 반호 이태종 등이 협조해 주어 법당을 지을수 있었다.

창건 당시 임원으로는 선교사 평호 김영대, 고문 필호 이재근, 회장 종호 강치균 등이었다.  신해년(1971)에 다시 17평의 객실을 신축하였다.

그 후 열심히 포덕교화한 결과 수강 151년(1972) 임자 3월 15일부로 지부로 승격되여 초대 지부장에 김영대 선교사가 임명 되었다.  김영대 지부장은 전 안덕지부 정위사 만호 김안민의 둘째 아들로서 젊어서부터 30대에 꼭 수운교 천법당을 세우겠다고 다짐해 온 꿈을 기도의 힘으로 이루었다.  서귀포에 수운교 지부가 생긴 것은 홍로지부에 이어 두 번째다.

수강 178년(1998) 무인 12월 29일 천법당을 넓혀 새로 천단을 조성하고, 원만상의 아미타불 관세음보살 대세지보살 지장보살의 사대불보살상을 철불상으로 신조성 봉안하고 성대히 봉불식을 봉행하였다.

시주공으로는 이승부 100만원, 김원호 100만원등 여러 교인이 협력하여 2천여만원을 희사하였다.

이날 봉불식은 김영호 안덕지부장을 비롯 여러 지부장 정위사가 집전하였으며, 변문호 총무원장의 치사, 문태규 고문의 축사, 병호 이찬구의 불천묘법전수 봉독의 순으로 거행되었다.

이에 앞서 우호 김안록 화사가 불단 단청 및 창건시 법당 내부 단청 공로로 총무원장의 표창장을 수여 받았다.

□역대임원

(지부장)

초대 선교사 학선군대인 김영대

초대 지부장 봉령군대인 김영대

□재산 및 시설물

토지 : 대지 582□(176평)

건물 : 법당 석조스레트 65.92□(20평)

□교인

주로 천지동 중앙동 송산동 강정동등 서귀포시에 분포되어 있으며, 제주시에 용담동 도남동 일도2동 등 교인 200여호가 고루 분포되어 있다.

□현재 임원

지부장  평호자  김영대

고문  오호조

신도회장 허봉춘

총무 조영심  이계순

권도사  오춘생  허경화

복지회관 건립기금 희사방명(금액· 입금순)

·100만원	이기배

· 50만원	윤옥실

· 20만원	이현섭(2차), 고사옥, 고순택(한동)

· 10만원	안상원, 지남준(홍로), 강현숙(한동)

(※지난호 방명중 박원규는 4만원으로 바로 잡음)

†복지회관기금 입금구좌 농협 453116-51-010936 수운교

†공 덕 미 대  입금구좌 농협 453116-51-010348 수운교

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도성암 객실 개축 기금 희사 방명

·10만원	김득호(구엄), 김승천

·12만원	김옥순 등 보령지부 교인 6인

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·정찬홍	쌀 1가마

·11만원	제주지역 교역자(오승환 등 11명)

·10만원	송도선(홍로), 박정순, 박정희(수산), 나예주, 고순녀

· 5만원	한동원(불전 30만원 별도 성금), 김연경

·지희열(안덕) 밀감 3상자

박정희(수산) , 고순자(수산) , 고효지(홍로) 밀감 2상자

박봉렬 사과 2상자(이상 개교기념시)

·현갑선(홍로) 밀감 2상자(설날)

8면

신앙일화

천사님의 서화(書畵)를 엿본 이야기

때는 경오년(1930) 봄 어느 날이었다.  정오가 되어서 천사님 점심상을 드리게 되었는데, 용호당에는 수운 천사님이 아니 계시었으므로 봉례 김공호장은 생각에 필연 봉령각에 올라가신 듯해서 빨리 봉령각으로 올라가 보니 바깥대문이 닫혀 있었다.

대문을 살며시 열고 안방을 드려다 보니 천사님께서 큰 백지를 펴놓으시고 대필에 먹을 흠뻑 묻혀 대자(大字)로 글을 쓰시는데 과연 천하명필이라고 속으로 찬탄하였다.

공호장은 뒤로 몇 발짝을 물러서서 기침을 하고 「선생님 방에 계십니까」하며 문 앞으로 가까이 들어섰다.

그 때 천사님께서 공호장을 바라보시며 「이놈 네가 나의 글씨 쓰는 것을 엿보았지」하시며, 「이런 말을 발설하면 벙어리가 될터이니 조심해라」 하시니 공호장은 황공한 마음에 등골에 땀이 흘렀다.

천사님 앞에 복지사죄를 하고 물러 나와 천사님을 모시고 내려왔다.  물론 이러한 말은 누구에게도 할 리 없었다.

그런데 공호장은 수십일 후에 또다시 점심시간에 천사님이 계시지 않으므로 또 봉령각으로 부지런히 올라가보니 천사님께서 대장지를 펼쳐 놓으시고 묵화를 치시는데 참으로 명화라 생각했다.

그러나 역시 못본 체하고 물러서서 「선생님 여기 계십니까」 하니 천사님은 벌써 눈치 채시고 「공호란 놈이 또와서 나의 그림을 엿보았구나」 하시면서 이놈 또 이런 말을 하면 벙어리가 되리라 하시었다.

그런 말을 두차례나 들은 공호장은 「내가 무의식중에라도 이런 말을 했다가는 벙어리가 되리라」는 공포심이 생겼다.

그래서 공호장은  천사님 생존시에는 누구에게도 그런 발설을 한일이 없었고, 할 수도 없었다. 해방이 된 후에야 공호장은 사무실에 와서 이런 옛말을 하였다.

[수운교신앙 pp.383-385]

건강상식 : 사상의학(5) 비만②

지난 호에 이어 비만을 설명하면 다음과 같다.

임신 후반기 출산 후에는 식욕이 왕성하다. 운동 부족이나 과식을 하면 임산부와 태아에게 비만의 원인이 된다. 출산 후 아이에게 모유를 먹이면 산모의 비만을 예방할 수 있으며, 산모와 아이가 건강하다.

비만 후유증으로는 고혈압, 심장병, 혈전증, 순환기 장애, 당뇨, 관절염, 신경통, 요통이 오며, 여자의 경우 불임증이 올 수 있다.

비만 예방에 좋은 음식으로는 검정콩, 미역, 버섯, 양파, 김, 현미, 콩나물, 시금치, 배추, 참기름, 보리쌀, 율무, 비파엽, 감입차 등이며,

비만을 일으키는 나쁜 음식으로는 고단백질음식, 설탕 등 단 음식, 인조 감미료 등이다.

왕생극락을 기원합니다.

·학선군 부인 김순분(73, 진대룡의 모친) 환원 179.10.10

·학선군 부인 김명희(73, 안상원의 모친) 환원 179.10.24

·학선군 부인 이순덕(76, 전 부녀회 재무) 환원 180.1.6

·봉령군 대인 김일형(75, 광양·서춘하 회장의 가부) 환원 179.12.18

안내의 말씀

교인 여러분 모시고 안녕하십니까?  신사년 새해를 맞아 불천사님의 가호로 만사형통하시길 기원합니다.

안내의 말씀은 3.1절 위패봉안과 천사님의 유품과 수운교 관련 유물수집에 관한 것입니다.

*3월 1일(음 2월 7일) 목요일 오전 10시 본부 법회당에서 3.1운동 희생자 위령제와 함께 유시극종 영위 위패를 봉안하고 일반 고혼 위패도 봉안합니다.  각 지부에서는 유시극종 영위 향사록을 2월 15일까지 총무원에 제출 바랍니다.

*올 4월 탄강기념식전에 용호당에 유품진열장을 설치하고자 합니다.  교인 여러분 가정에 보관중인 천사님의 유품이나 수운교 관련 유물을 총무원에 제출해 주시면 소중히 보관 진열하겠습니다.

총무원 ☞(042)861-1771

게시판

상반기 법회안내

▣산왕재일	음 정월 6일 오후 3시	산제단

▣칠성재일	음 정월 7일~13일 오후 6시	법회당

(수련기도)

▣입춘기도	음 정월 12월(양 2월 4일)	법회당

▣인등입재	음 정원 10일	10시	봉령각

▣성덕탄일	음 정월 15일

▣위령제일	음 2월 7일 10시(양 3월 1일)	법회당

▣신장재일	음 2월 7일	오후 3시	광덕문(남문)

▣조왕재일	음 3월 30일	오후 3시	장실

▣용왕재일	음 4월 3일	오후 3시	장실

▣산왕재일	음 4월 6일	오후 3시	산제단

▣교주탄강	음 4월 15일	오전 10시	천단

<안내 (042)861-1771>

자 명 석 고

○신사년의 표어「도를 닦고 덕을 밝혀 현인군자 되어보세」처럼 교인 모두 현인군자로 성장하는 한 해가 되길 축원합니다.

○옥호자(설송) 최원구 화백이 새해를 맞아 본부에 기증한 장생도에 우리 모두의 소망을 담아 봅니다.  설송화백께 감사드립니다.

○김성주 지부장의 시집 『비·바람의 길』의 제목과 같이 모든 교인에게 수명득우(受命得雨), 풍운대수(風雲大手)가 있으시길....

○정기총회에서는 학술발표회, 도성암 객실 개축, 공설묘지부지매입 등 19가지 사업계획이 통과되었습니다.  사업마다 알찬 결실을 기대합니다.