수운교보 제17호(2000. 10.31)

제1면 금강대례참 특별기도  열반절 봉행

제2면 개교제77주년기념사 제4회종교예술제 민종협소식

제3면 제4회종교예술제 특집

제4면 경전가사-동경대전 무궁화

제5면 특집 금강산관광

제6면 본부지부동정

제7면 지부연재-화순지부

제8면 신앙일화 인사동정

발행부수 3,500부

1면 상단)  금강대례참기도 전국에서 성황리 봉행

3·7일간, 동참교인에게 궁을염주 증정

작년에 금강경 탑다라니판의 복원을 기리기 위해 처음 시작했던 금강대례참 특별기도가 8월17일부터 9월6일까지 21일간 본부를 비롯 전국 30여개 지부 1천여명의 교인들이 참예한 가운데 성황리에 봉행되었다.

이번 특별기도는 민족통일과 삼대원의 속득성취, 그리고 복지회관 건축허가 축원을 위한 기도였다. 6월15일 남북정상회담이 성사된 뒤여서 더욱 기도의 분위기를 높여주었다.

이번 기도는 본부는 작년과 달리 법회당에서, 지부는 각 천법당에서 봉행하였다. 매일 저녁 6시-8시 동시 봉행되었다.

작년도 탑다라니 기도보다는 열기가 덜 했으나, 금강대례참기도가 연례 정기기도로 자리잡을 수 있다는 확신을 갖게 하기에 충분하였다.

특별기도의 예참은 금강대례참으로 봉고하였고, 주문은 본주문 7회, 팔통주 21회, 정근은 육자명호(남무아미타불)와 관세음보살 105회로 하였다. 특별히 이번 기도 동참자에게는 본부에서 제작한 21단주와 105장주를 증정하였다. 염주에는 수운교의 궁을기가 인쇄되어 있다. 그래서 이름도 수운교의 고유한 궁을염주로 불린다. 21주(珠)는 본주문 3·7자의 원리에 따라 21알로 제작하였으며, 105주는 불가의 108염주와는 달리 21주를 5승하여 105주가 된다. 105란 수는 동서남북 사대칠성이 주재하는 100의 성수(星數)와 오행의 근본수를 용(用)하는 고로 합하여 105수를 취한 것이다. 105본주에는 모주(母珠)1개와 간주(間珠)2개를 넣어 21주로 겸하여 사용할 수 있도록 했다. 모주 앞면에 인쇄된 궁을기는 천사님께서 하날님으로부터 받은 영부선약을 상징하며, 뒷면은 구고구난 관세음보살상을 넣어 호신용이 되도록 하였다. 염주의 재료는 향나무 붉은 속으로 제작하였으며, 10□크기로 소지하기 편하게 만들었다.

이번 기도의 예참문인 금강대례참은 천사님께서 임신·계유(1932-33) 양년간에 집필하신 것으로, 여러 예참문 가운데서 가장 소중히 여기셨다고 한다. 원문을 보면 매 절마다 수명득우인을 날인하셨다.

본부의 경우 입재와 종공시는 강유진 경위사와 김승천 정위사가 금강대례참 전문을 반반 나누어 봉고하였고, 나머지 19일간은 매일 18절씩 김정위사를 비롯 일반교인도 집례로 봉고하였다.

입재일과 종공일 기도는 오후2시에 시작하여 장장 6시간이나 소요되었다. 종공시 특별히 참회연비가 있었다.

변문호 총무원장은 종공시 인사말에서 「오늘 우리는 천사님께서 주신 소중한 염주를 선물로 받았다. 천덕사은이다. 올해는 금강대례참이 용호당 화재에서 구출된지 60년이 되는 해로 이를 기념하는 기도봉행과 함께 회관건축과 조국통일을 기원하였다. 교인여러분 모두 무량수복 받길 기원한다. 이 마음으로 복지회관 건립에 모두 정성을 다하자」고 하였다. 이날 20만원 이상 회관건축희사를 한 분에게 궁을뺏지 1개씩 증정하였다.

<1면>       교주 열반제 엄수 봉행

음9월18일 10시 전국에서

10월 15일 오전 10시 본부를 비롯 전국 각 지부에서 수운 출룡자 교주님 열반제를 봉행하였다. 본부에서는 봉령각에서 80여명의 교인이 참예한 가운데 김영주 교무부장 사회로 진행되었다.

작년에 이어  올해도 당일 10시에 열반절로 모셨다. 이날 집례는 강상수 정위사가 30여분간 소례참 봉고와 함께 축원문을 고유하였다.

교주이신 수운출룡자께서는 수강117년(1938) 음9월18일 오전, 온 천지가 백설강산으로 뒤덮힌 가운데 열반하시니 향수 117이셨다. 그러니까 올해가 제62주년 열반절이다.

축원문 고유에 이어 헌작례를 올렸다. 초헌에 변총무원장 정충섭 김세영, 아헌에 임희학 신문균 최재봉, 종헌에 송도선 고순녀유만준 교인 등의 순으로 헌작하였다.

당일은 일요일 이라서 법일례식과 함께 봉행되었다.주문을 봉송하는 교인의 가슴마다 하날님의 말씀이 울리는 듯 했다.

*범민족종단 개천절 봉행

10월 3일 11시 범 민족종교계 지도자들이 사직공원에 모여 개천절 기념식을 봉행하였다. 우리 교에서는 변 총무원장, 양부총무원장이 참석하였다.

<사진>

2면) 수운교 개교 제 77주년 기념사

존경하는 내외 귀빈 여러분

그리고 교인 여러분

오늘은 수운천사 출룡자께서 수운교를 창립하신지 제77주년이 되는 개교기념일입니다.

공사 다망하심에도 불구하시고 도솔천 내원경에 왕림해주신 내빈 여러분과 원근 각처에서 본부 청정 용호도량에 참예하신 남녀노소의 교인 여러분께 감사의 말씀을 드립니다. 그리고 이 시간에 전국 각 지부 천법당에 참에하신 지부교인 여러분께도 감사드립니다.

수운천사님께서는 갑자년 대구감옥에서의 온갖 박해에도 뜻을 굽히지 않으셨습니다. 죽을 수 밖에 없는 사지(死地)에서 하날님의 묘력으로 금강산으로 은둔하시고, 전국 명산 영기처를 주류하시며 지경지성으로 3대원 성취를 발원 축수하셨습니다. 하지만 시운이 미치지 못함을 아시고 이최 두자성으로 변성하여 출룡자의 당호로 걸인과 노승으로 행세하셨던 것입니다.

마침내 경신(1920)년 9월15일에 청양 도성암에서의 9년 기도를 마감하시고 천사님께서는 예산군 광시면 서초정리에서 재위출세(再爲出世)하셨습니다. 재위출세란 다시 이 세상에 나가셨다는 말씀입니다. 그로부터 예산 출운당에서 후천 천황씨로서 3년 동안을 자거하시며 다시 전국을 순회하시어 포덕의 문을 열어 나가셨습니다.

충청도와 서북지방에서 「수운천사가 갱생하셨다」고 믿는 많은 제자들이 몰려들기 시작했습니다. 마침내 수강102년 계해 1923년 10월 15일 서울에서 후천 5만년을 열어갈 새 종교의 문을 열어 개교하셨습니다.

존경하는 교인 여러분

지금 여러분께서는 도솔천 앞에 서 계십니다. 도솔천은 개교이후인 기사년 1929년 4월 15일 완공된 옥황상제 하날님의 천궁입니다.

수운출룡자께서는 친필 경문인 「불천묘법전수」에서 우리 수운교에 대해 이렇게 말씀하셨습니다.

「출룡 출룡 출룡성군자, 선천 상원갑 경신년 추 구월 십오일 출세출산 하시와, 선천 천서에 명하신 법문 삼합대도를 세계에 전수전포를 하시다. 출룡성군자 무량한 대공덕으로 생사의 삼합대도 종교문을 무궁토록 생사의 천도와 제도중생의 무량극락국토 복음을 하사대, 대관대도를 제자에게 다라 하시고 오만년지 종교문을 전수하시다 」

이상의 말씀 속에서 우리 수운교는 생사의 삼합대도 종교임을 확연히 알 수 있습니다.

내외 귀빈 여러분 그리고 존경하는 교인 여러분

우리 교의 사명이 무엇인가는 천사님께서 수운교를 개교하신 목적을 알면 바로 알 수 있습니다. 다시금 우리 모두 천사님께서 도솔천궁을 건설하신 목적과 함께 우리 도가 인간의 생사를 결정짓는 유불선 삼합대도임을 바로 알고 실천합시다.

교인 여러분

천운이 순환하시어 우리 수운교가 교문을 연지 어언 77년이 되었습니다. 올해는 새천년이 시작되는 해인 동시에 20세기를 마감하는 해입니다.

지난 20세기의 1백년을 회고해보면, 우리는 민족적으로 참으로 불행한 시대였습니다. 20세기 초에 일제의 침략이 있었으며, 중반기에는 해방과 함께 남북이 분단되었고, 급기야 6.25를 겪었습니다. 이 20세기 마지막에 남북정상회담과 이산가족 상봉이 있었습니다. 그나마 참으로 다행스럽고 기쁜 일입니다. 천사님께서 우리 도는 무왕불복(無往不復)이라 하셨습니다. 가서 돌아오지 않음이 없다는 말씀은 천운이 오고 가고, 또 가고 오는 이치를 일러 주신 말씀입니다.

교인 여러분, 우리에게 오는 천운을 놓치지 말고 잘 간직합시다. 다가오는 21세기에는 민족의 통일을 꼭 이루도록 몸과 마음을 다해 성경신으로 나라와 세계를 위해 기도합시다. 그리하여 삼대원이 성취되어 세계가 일가 동락하는 지상천국 건설을 앞당깁시다.

다시금 우리 수운교 개교 기념식에 함께 해주신 내빈 여러분을 비롯한 전국의 교인 여러분께 감사드립니다. 아울러 행사 준비에 고생하신 임직원 여러분께 치하를 드립니다.

끝으로 여러분과 가정에 건강과 불천사님의 가호가 함께 하시길 빌며, 일마다 만사 성취하시길 축원하면서 기념사에 갈음합니다. 대단히 감사합니다.

수강 179년(2000) 음 10월 15일

총무원장 합장

<2면>

김대통령 노벨평화상 수상자로 결정

10월13일 노르웨이 노벨위원회는 김대중 대통령을 2000년 노벨평화상 수상자로 발표하였다. 노벨상은 1901년 노벨의 유언에 따라 처음 제정돼 해마다 평화, 의학, 문학, 경제, 화학, 물리학 등 6개 부문에 수상자를 선정한다.

종교인 축제의 한마당

제4회 대한민국 종교예술제 개막

우리나라 종교인들이 한자리에 모여 <이해 존중 화합>으로 새 종교문화를 열기 위한 축제의 한마당 제4회 대한민국 종교예술제가 10월 24일 오후 5시 서울 예술의 전당에서 문화관광부 후원, 한국종교지도자협의회 주최로 개막되었다. 이 예술제는 종교 이념 계층 등 모든 분야를 초월하여 서로를 이해하고 화합하며, 평화를 나누기 위하여 범종교단체와 문화관광부가 함께 여는 수준높은 종합예술제이다.

이 날 개막식은 김한길 문화관광부 장관을 비롯하여 한양원 민종협회장 등 각 종단 대표가 참석하였으며, 우리교단에서는 김영주 교무부장, 이찬구 과장, 김성범 집필위원 등이 참석하였고, 출품한 최원구 화백이 직접참석하였다.

김장관은 개막 축사에서 「이 에술제를 통하여 우리 종교계가 종교간 교리으 벽을 넘어 모든 종교인들이 화합의 큰 뜻을 이룰 수 있기를 기대한다」고 말했다. 예술제는 미술제, 음악제, 영화제, 학술세미나 등 4개 부문으로 나누어 진행되었다.

이번 종교예술제 가운데 미술제 부문은 10월24일부터 31일(8일간)까지 예술의 전당 미술관에서 전시되었다. 우리 교에서는 처음으로 설송 최원구 화백이 한국화 기맹도대련 1점과 동경대전 화결시를 쓴 서예작품 1점을 출품하였으며, 이운 고상률 서도가가 누실명을 쓴 서예 1점을 출품하여 미술제의 분위기를 고조시켜 주었다.

30일에는 프레스센터에서 학술세미나가 개최되었다. 박이문교수의 「21세기 게놈시대와 종교문화」를 주제로 한 기조연설에 이어 김재완 민종협 사무총장의 사회로 김용정 교수, 황경식 교수 등이 주제발표를 하였다.

<사진>

韓회장 유엔 세계평화종교 지도자회의 참석

한양원 한국민족종교협의회 회장이 8월28일부터 31일가지 나흘간의 일정으로 미국 뉴욕의 유엔본부에서 개최된 「유엔 밀레니엄 종교 및 영성지도자 세계평화회의」에 참석하였다. 세계 120여 개국 주요 종교지도자 2천여명이 참석하였다. 한국에서는 한회장을 비롯하여 강원룡 송월주 최창규 김동완씨 등 15인이 참석하였다.

가나출신의 코피안난 유엔 사무총장은 기조연설에서 「약소한 종교종단의 이해와 보호, 그리고 약소국이 빈곤으로부터 해방되고 또 약소국이 공포로부터 보호되는 국제사회를 이뤄야만 세계의 평화와 행복이 유지될 수 있다」고 말해 많은 참석자에게 큰 감동을 주었다.

*민종협 회장단 회의

10월 10일 한국민족종교협의회 제3차 회장단 회의가 협의회 임원 회의실에서 개최되었다. 이날 회의에서는 민종협이 한국종교인 평화회의(KCRP)에 정규회원으로 입회하는 문제, 순천도(대표 채주봉)가 민종협의 신규 교단으로 입회하는 건 등에 대한 결의가 있었다. 또 민종협 창립제15주년 기념행사시에 『한국민족종교논총』을 발간하기로 하였다.

3면-특집)    제4회 대한민국 종교예술제 개막

10월24일 개막한 제 4회 대한민국 종교예술제는 31일까지 개최되었다. 이번 예술제는 불교 유교 천주교 개신교 천도교 원불교 수운교를 비롯한 한국민족종교협의회 등 7대 종단이 공동으로 주최하였다. 미술제는 예술의 전당 미술관(제4-5전시실)에서 전시되었다. 한국화 서양화 조각 서예 등 각분야에서 우수한 작품들이 고루 출품되었다. 출품작품은 문화관광부에서 위촉한 심사위원들의 소정의 심사를 거쳐 한국화 32점, 서양화 55점, 조각 11점, 서예 40점, 공예 11점 등 총 149점.

우리 교에서는 본부소속 옥호자 최원구 화백이 2점,  수산지부 소속 명호 고상률 서도가가 1점 등 모두 3점이 전시되었다.

최옥호자가 출품한 한국화는 하나의 그릇을 주제로 두 작품을 이어서 그렸다하여 작품명을「기명도대련(器皿圖對聯)」이라 하였다. 대련의 첫 그림은 대덕필득(大德必得)이고, 두 번째는 서창청공(書窓淸供)이다. 그림으로는 두 가지이나 작품으로는 하나로 본다. 또 최옥호자는 서예도 조예가 깊다. 이미 본부 사무실에 그의 서예작품 두 편(3.7자주문)이 걸려있어 잘 아는 바와 같이 이번에 한국화와 함께 서예 1점도 함께 출품하였다. 작품명은 「동경대전 화결시」. 경전에 있는 <萬年枝上花千朶 四海雲中月一鑑>(만년 묵은 가지 위에 꽃이 피어 천송이요, 사해의 구름속에 달이 한 거울일세) 이라는 수운천사님의 14자 결시(訣詩)를 인용하여 썼다. 이런 글씨를 전서체라고한다.

고명호는 누실명(陋室銘)이라는 서예 1점을 출품하였다. 누실이란 누추한 방이라는 말인데 본래 공자의 논어에 나오는 말이다. 비록 누추한 집에 살아도 덕이 많은 군자가 살면 더러운 집이 아니라는 뜻을 갖고 있다. 누실명은 유우석의 원작이다.

山不在高有仙則名 水不在深 有龍則靈 斯是陋室 惟吾德馨

苔痕上□綠 艸色入簾靑 談笑有鴻儒 往來無白丁

(산은 높은 데 있는 것이 아니라, 신선이 있으면 곧 이름 있는 산이요, 물은 깊은 데 있는 것이 아니라 용이 있으면 곧 신령한 물이다. 여기에 이 집은 누추하나 오직 나의 덕은 향기롭다. 이끼의 흔적은 섬돌까지 올라 푸르고, 풀빛은 발안에 들어와 푸르르다. 담소하는 데는 큰 선비가 있고, 왕래에는 천한 사람이 없다.)

우리 교에서 종교예술제에 참가하기는 이번이 처음이다. 이번 미술제참가를 계기로 알려지지 않은 교인 에술가를 찾는 계기가 되길 기대하고 있다. 두 분 교인의 이력과 작품을 소개하면 이와같다.

*최원구(崔源龜)

도호 玉虎, 아호 雪松 翰墨齋 靑虛山房. 충북 보은출생(1946년). 대전공업대학 토목과졸업. 미국 LA. SIMONSON.Gallery 초대개인전, Culver City창립기념초대개인전, 中國 首屆全國扇子 名家展出品, 국제종합예술진흥회 집행위원회위원장, 캘리포니아주립대학 작품소장, 공군본부미술제심사위원, 청주국제공항벽화제작(법주사전경) 및 귀빈실작품제작

*고상률(高相律)

도호 明虎, 아호 怡雲 물뫼. 제주출생(1952년). 海丁박태준선생사사, 90예술대제전특선, 한국문화예술제입선, 대한민국서예대전입선(2회), 제주도미술대전대상수상, 全日展문화상수상, 한국미술협회서예분과위원, 제주도서예가협회이사, 美協제주도지회서예분과위원장,한라서예학원장

<사진>

(단신)       *이석 고문 장녀 혼례 궁전예식으로 거행

본교 고문인 이 석 고문의 장녀(이홍: 고종황제 증손녀)혼례가 서울 마샬웨딩프라자(3층)에서 있었다. 이날 혼례는 궁전의 예법에 준하여 거행되었다. 교에서는 변총무원장, 문고문, 김교무부장, 이과장이 참석하였다.

*임연환 교인 평양에서 딸 상봉

8월15일 제55주년 광복절을 맞아 서울과 평양에서는 역사적인 남북 이산가족 상봉이 있었다. 상봉단 중에는 교인인 형호자 임연환(81세)씨가 1·4후퇴때 헤어졌던 딸(재춘,58세)을 평양에서 감격적으로 만났다. 임형호자의 고향은 평남 중화군이다.

[내년도 달력 배부중입니다]

5면)       수운 나옹 금강산

55년만에 금강산에 궁을기를 펄럭이며!

<편집자주;본교 윤병록 감리원장, 김영주 교무부장, 문정섭 법사 등 일행30여명이 10월5일 금강산을 다녀왔다. 본부에서 준비해간 궁을기를 모시고 사진촬영을 하였다. 금강산은 수운천사님의 탄강지로 유명할 뿐만 아니라, 나옹도사 성덕군 선생님의 유적지로도 유명하다. 금강산에 관한 이야기를 담아 보았다.>

*수운천사와 금강산

수운천사의 금강산 탄강에 관한 이야기는 친필 용담유사의 「몽중노소문답가」와 「용운가」에 자세히 나와있다. 먼저 몽중노소문답가를 알아보고자 한다.

곤륜산   일지맥에  조선국   금강산이

기암괴석 좋은경치  일만이천 아닐런가

팔도강산 다던지고  천하승지 아닐런가…

명명한   천지운수  남과같이 타고나서

기구한   이내팔자  일점혈육 없단말가…

백배축원 앙천하며  주소간 비는말이

지성감천 아닐런가  공덕이나 닦아보세…

명기는 필유명산하라  팔도강산 다던지고

금강산   찾아들어  용세좌향 가려내어

수간초옥 일협곡에  구목위소 아닐런가

그럭저럭 지내나니  윤신포태 되었더라

십삭이   이미되매  일일은 집가운데

운무가   자욱하며  내금강 외금강이

두세번   진동할제  홀연히 산기있어

아들애기 탄생하니  기남자 아닐런가

얼굴은   관옥이오  풍채는 두목지라

다음은 용운가에 기록된 금강산 관련부분이다.

학자공(부친인 최옥-편집자주) 거동보소 어허세상 사람들아 이런 일을 보고듣소. 어허세상 천지사방 산천이 서기방광 오색구름속에 화광이 금강산 일만이천봉에 다 둘렀는데, 어화동동 어화세상 천지가 진동하고, 또 청산첩첩 석벽가운데 우지좌지를 삼사차례를 움직움직움직이여 천지진동 하거늘, 학자공이 깜짝놀라 정신없이 산모를 부르고,“여보 부인 정신차려 진정하오”하면서도 정신없이 산모를 위로하는 차에 산모가 정신없이 기를 쓰며, 옥동자를 거침없이 탄생하거늘, 학자공이 이런 일을 겪어 보지 못하여 겁은 나나 한편으로 즐거워하고…(용운가1권12면)

이상과 같이 몽중노소문답가와 용운가는 천사님의 금강산 탄강이 사실임을 입증해 주고 있다. 춘원 이광수의 금강산유기에 보면 1919년에 구룡연못의 바위에 <崔>자가 자연히 솟았다고 했다. 또 이번에 공개된 것이지만, 구룡연의 절벽에 彌勒佛(미륵불)이라 새겨진 것들도 다 의미 있는 일로 여겨진다.

나옹도사 성덕군과 금강산

금강산 유산록(석문의범)에는 성덕군에 대한 다음의 기록이 보인다.

천하일대 명산이요 시방세계 불국일세

일진청풍 건듯부니 장부흉금 쇄락하다…

대웅보전 들어가니 이층감전 금법당에

삼세여래 육광보살 원만상호 거룩하다

사성전에 십륙성은 나옹조사 조성이요

현판액자 신묘하여 미도정중 명이호라…

삼불암을 친견하니 나옹화상 조성이요

후면조각 육십불은 금동거사 유적이라…

금강제일 감로수는 영주옥액 이아닌가

연봉석벽 어관하여 묘길상을 찾아가니

나옹조사 원불이요 윤사국의 수필이라

불상액자 굉장하여 시여금강 쟁웅일세

나옹도사 성덕군은 생존시에 금강산 정양사(正陽寺)에 계셨다.

금강산 관광소감

총무원 교무부장  김영주

10월3일 개천절 아침 우리 일행은 대전을 출발하여 고속도로를 타고 진부령을 넘어 강릉을 거쳐 설악산의 한 호텔에 여장을 풀었다. 4일 아침 동해항을 떠나 망망대해를 달리며 공해상에 닿았다. 말로만 듣던 군사분계선을 넘어 북녘의 하늘과 바다로 들어갔다. 평남 성천이 고향인 본인으로서는 감회가 남달랐다. 오후3시 30분경에 북한의 장전항에 도착하였다. 배안에서는 조편성과 주의사항 등에 대한 교육이 있었다. 항에 도착은 했지만 밖을 나갈 수가 없었다. 처음으로 배안에서 잠을 잤다.

5일 아침 설레이는 금강산 관광길에 나섰다. 현대버스 1대에 30명씩 승차하였다. 도로변에는 철조망이 쳐 있었고, 인민군 복장을 한 군인들이 100m 간격으로 보초를 서고 있는 것 같았다. 코스에 들어가기 전에는 반드시 세관과 출입국 관리소를 통과해야했다. 첫코스는 만물상이었다. 버스편으로 중턱까지 올라갔다. 차창으로 내다보는 경치만으로도 아름다웠다. 꼬불꼬불 106구비를 지나갔다. 망양대와 신선대를 다녀왔다. 갖가지 동물모양의 바위들이 절경을 이루었다. 이어 온정리 휴게소에 돌아와 점심을 했다. 이름그대로 온천탕으로 유명한 곳이다. 이 때 우리 일행은 미리 준비해간 수운교 궁을기를 들고 바위를 배경으로 사진촬영을 했다. 30여명중에 사진촬영에 모인 사람은 윤병록 감리원장, 문정섭 법사, 본인 등 모두 13인이었다. 공교롭게도 13자 본주문의 수와 같았다.

곧이어 모란봉 교예단의 서커스를 관람하였다. 세계적인 수준임은 이미 알려진 대로였다. 서울에서 공연한 내용이었다. 역시 눈물이 핑도는 것을 느꼈다.

6일 아침 삼일포 별장코스에 들어갔다. 도로변에는 쾌 넓은 들판이 보였다. 벼가 누렇게 익어갔다. 비료를 제대로 주지 않은 것같이 보였다. 맨발과 맨손으로 벼베기를 하고 있었다. 서로 손을 흔들어 인사를 주고 받았다. 같은 동포로서 뿌듯한 정을 느꼈다.

그런데 이날 아침 세관절차를 받다가 몸에 소지하고 있던 궁을기가 적발되었다. 이 궁을기는 민족종교인 수운교의 교기라고 설명하고 양해를 구했으나, 북한 세관원은 “아, 단군교군요”하며 이해하는 듯 했으나, 규정대로 자기들이 보관하겠다고 하여 궁을기를 주었다. 어쨌든 해방이후 55년만에 북녘 땅에 처음 들고 들어간 궁을기였다. 북한에 궁을기를 기증(?)한 것으로 생각했다. 그 궁을기를 바라보며 해방전 10만이 넘었던 선배 북쪽교인들을 생각해 보았다. 그분들에게 주는 선물이었으면 얼마나 좋을까 하는 마음이 들었다. 점심을 먹고 장전항을 떠났다. 북한에서의 2박3일 일정을 모두 마쳤다.

이번 여행은 사적(私的)으로 간 것이나 마음은 한시도 수운교인임을 잊을 수가 없었다. 통일을 기약하며 다시 올 것을 다짐해 본다.

*본부 수재의연금 전달

본부에서는 9월9일 전국에 내린 폭우와 태풍으로 인한 재해민을 돕기 위해 교인의 성금을 포함하여 수재 의연금 114만1천원을 KBS대전방송국에 기탁하였다. 그리고 전국 각 지부, 선교소에서도 지방 방송국과 언론기관 등에 기탁하였다.

(단신)            *부녀회 불우이웃돕기

9월10일 부녀회(회장 박봉렬)에서는 추석 명절을 맞아 불우이웃돕기로 사랑의 집을 방문, 쌀100□, 포도50□을 전달위로하였다.

<6면> <본부 지부 동정>

*백중 위령대제 봉행

순국선열의 이고득락을 발원

8월 25일(음 7. 15) 아침 7월 보름 삭망치성에 이어 10시부터 법회당에서는 백중 위령대제가 봉행되었다. 2백5십여명의 교인이 참예한 가운데 순국선열 전몰군경 및 선망신도 무주고혼의 이고득락을 발원하였다.

백중은 불가에서 우란분재일로 유명하다. 이는 지옥에 있는 중생과 아귀중생들을 제도하기 위해 베풀어 지는 재의식이다.

이날의 위령제는 전국 각 지부에서도 엄수되었다. 본부에서는 김영주 교무부장의 사회로 강유진 경위사, 강상수정위사, 김승천 정위사, 임기호자, 유은숙 정필사가 집례를 맡았다.

또 헌작에는 초헌에 삼원장, 아헌에 김태운 부여지부장, 석원준, 정충섭 교인, 종헌에 송도선, 김봉영, 심팔임 교인의 순으로 헌작하였다.

이 날 부녀회에서 서홍수법사가 기증한 궁을뺏지를 1개당 1만원씩  보급하였다.

<사진>

*본부 감리원 감사실시

10월17일부터 18일까지 이틀동안 본부 및 재단의 회계 및 업무에 대한 감리원(원장 윤병록)의 감사가 실시되었다. 이번 감사는 상반기감사를 겸해 실시되었다. 감사에는 윤병록 감리원장, 김상조 부원장, 김영걸 감사부장, 이계찬 심리부장이 분야별로 나누어 감사하였다.

*서울대생 40여명 견학참배

9월28일 서울대학교 종교학과 학생 40여명이 김종서 교수의 인솔로 본부를 견학 참배하였다. 학생들은 3단의 연혁과 수운교의 교리 등에 대해 자세한 설명을 들었다. 변총무원장이 김교수에게 『수운교진리』 1권을 기증하였다.<사진>

*동경대 시마조노 교수 본부 방문

9월20일 일본 동경대학 종교학과 시마조노 스스무(島□進)교수가 원광대 국제학술대회 참석길에 앞서 본부 3단을 견학 참배하였다. 원불교 김경일 이승현 두 교인이 안내를 맡았다. 시마조노 교수는 일본에도 신종교의 활동이 활발하다고 말하고, 한국의 신종교도 21세기를 맞아“생활속의 종교가 되도록 노력할 때이며, 결국 종교는 서로 혼합된 형태로 발전할 것”이라고 말했다.

한편 시마조노 교수는 「신영성문화와 종교전통」이라는 발표논문에서 “21세기에는 전통적 종교, 세속적 휴머니즘, 신영성(新靈性)운동(문화)의 셋이 각각의 보편주의적 세계관을 제공하여 세 가지 스타일의 아이덴티티(진정한 자기)가 서로 경쟁하는 현상이, 넓은 지역으로 점점 확대되어 갈 것”(『미래사회와 종교』p.123)이라고 전망했다.

*봉개지부 천법당 낙성법회 봉행

10월12일 봉개지부(지부장 임상주) 천법당 낙성식이 변총무원장을 비롯 문태규 고문, 양원윤 고문, 강대수 감무원장, 각지부장, 정위사 등과 지부교인이 참석한 가운데 봉행되었다.

1997년 제주시 삼양지구 구획정리사업으로 당시 삼양지부(현 봉개지부)가 도로지역으로 편입됨에 따라 철거를 맞아 1998년에 현 봉개동에 천법당(33평)을 착공하여 1년 6개월만에 완공, 좀 늦게 낙성식과 함께 연혁 및 사적비 제막식을 갖게 된 것이다. 총공사비는 4억2천여만원이 소요되었다. 유규송(故人) 교인이 4천2백만원, 재일교포 고수녀 교인 8백만원 등 교인 희사금 1억여원, 환지 매도금 1억6천만원, 보상금 6천3백만원, 기와판매금 6백만원, 나머지는 지부에서 부담하였다. 유규송 교인에 대하여는 별도의 송덕비를 세웠다. 삼양지부를 봉개동으로 이전 건축함에 따라 올해 음4월15일자로 행정동의 이름을 따서 봉개지부로 개칭하였다.

한편 8월24일 대전보현불교대학생 90명이 봉개지부를 견학 참배하고 수운교 의식에 참예하였으며, 이어서 「21세기를 맞이한 새로운 가치관」이라는 주제발표를 가졌다.

*광양지부 존치 기념비 건립

10월7일 광양지부(지부장 오형범) 객실(25평)낙성기념법회와 함께 광양지부 존치기념비 제막식이 봉행되었다. 이날 변총무원장을 비롯 문태규 고문, 강대수 감무원장, 강서조 본부신도회장 등이 참석하였다.

객실은 1월27일 기공하여 낙성을 보게 되었다. 총공사비 5천2백만원이 소요되었는데, 서춘하 교인과 박귀성 교인등이 5백만을 희사하는 등 2천7백여만원을 교인이 성금희사하였으며, 나머지는 지부에서 부담하였다.

또 지난 1996년 한국토지개발공사의 광양지부 부지 환수조치로 지부가 철거위기를 맞았을 때, 본부와 지부교인이 합심하여 출자금 형식으로 모금한 환매금 3억8천여만원을 완불함으로써 수운교명의로 소유권 이전등기를 필해 존치되었던 것이다. 이때 출자했던 교인 37명의 이름을 새겨 기념비를 세운 것이다. 광양지부 존치시의 공덕으로 변동주 전 신도회장이 표창장을 수여받았다.

*제주도 감무원 업무재개

9월5일 총무원은 개정된 감무원 전제에 따라 제주도 감무원장에 강대수 조천지부장을 임명하고, 한동안 중단되었던 제주지역에 감무원업무를 재개하였다. 감무원 사무실은 조천지부에 두기로 했다.

또 감무원 각 집행부의 임원도 구성하였는데, 총무부장에 김성주(수산지부장), 교도부장 오동구(홍로지부장), 재정부장 이승용(한동정위사), 감찰부장 김영대(용흥지부장)를 임명하였다. 별도의 기금운용추진위원회(위원장 오승환 이호지부장)도 구성하였다. 이보다 앞선 8월2일 제주지역 지부장 회의에서는 감무원 전제초안을 심의하여 본부에 승인을 요청하였고, 8월9일 본부교무회의에서 이를 일부수정하여 제5장21조 부칙의 전제를 승인하였다.

*오진국 전 한동지부장 환원

8월6일 오진국(82세) 前한동지부장이 환원하였습니다. 오전지부장은 북제주군 구좌읍 한동리에서 태어나 29세에 수운교에 입교하였다. 47세에 한동지부 정위사에 임명된데 이어 55세에 한동지부 지부장에 취임한 이래 작년에 노환으로 퇴임할 때까지 26년동안 지부장직을 훌륭히 수행하였다. 특히 재임중에 법당부지 250평을 매입하여 희사하였으며, 천법당과 객실중건에 헌성하는 등 무량한 공덕을 하였다. 장례식은 양선모 부원장을 비롯 제주지역 지부장들이 참석한 가운데 엄수되었다. 9월23일 49재 천도회향재에 변총무원장이 참석하였다. 한동지부는 작년 4월1일부로 이승용 정위사가 근무하고 있다.

<8면>         *김순남 전대구지부장 기상제일 참석

8월8일 김순남 前대구지부장의 기상제(朞祥祭)일에 변총무원장이 참석하고, 3단 정위사가 집례를 맡았다. 이날 김전지부장의 위패를 봉안하고, 지부장 재임시의 공덕을 기려 대구지부 설립기념현판을 하였다. 대구지부는 현재 남상곤 지부장이 맡고 있다.

*송유진 홍로지부 교인환원

10월10일 홍로지부(지부장 오동구)소속 불광주 홍호 송유진(63세)교인이 숙환으로 환원하였다. 송홍호는 남제주군 서귀포에서 태어났다. 다소 늦은 45세에 입교한 이래 신앙에 모범을 보였다. 특히 본부 천단 청정수에 이어 동편 석고좌대 공사에 무량한 공덕을 헌성하였다.

송홍호는 고효지 법사의 부군으로 1남3녀를 두었고, 남제주군 군청 근무, 서귀포단위농협조합장을 6년간 역임하여 지역발전에도 남다른 공헌을 한 것으로 전한다. 11월27일 홍로지부에서 49재 천도회향을 올린다. 송홍호의 왕생극락을 발원한다.