동도전서(東道典書)

서문(序文)

말씀하시되 너희들 공이 있는 착한 제자들아 공경하여 이 글을 받아 분명히 보아라. 성하고 쇠하는 운이 한번 가고 한번 오는 것은 자연한 이치이므로 어두운 너의 마음에 어찌 알 도리가 있겠는가.

크도다 . 목운이여 이에 수운을 명하여 후천대도를 동으로부터 세우노니 동을 어찌 서라 하며 서를 어찌 동이라 말하겠는냐.  목운의 해(甲子年)에 비로소 한서책(訓法大典)을 내리워 천도를 밝히고 사람의 지켜야 할 예의를 말한 것이니 도를 닦고 덕을 닦는데 중요한 것을 그 글에 전부 쓰여 있건 만은 깨달은 자는 몇 사람이 되겠느냐.

목이 화를 낳는 이치가 있으니 병정(丙丁)년에 흥함이 있고 목이 서로 출동하는 이치가 있으니 무기의 토가 있고 목이 극함을 받는 이치가 있으니 경신의 금이 있고 목이 생함을 받는 이치가 있으니 어찌 임계의 수가 없으리요.

나무가 자라서 십 년이 됨에 뿌리가 정하면 그 줄기가 튼튼 하는지라 물 기운이 한번 돌아오면 천 여 가지와 만여 싹에 잎이 돋고 꽃이 피며 마침내 마땅히 열매를 맺으리라.

모든 일에는 시작과 마침이 있고 만물에는 근본과 끝이 반드시 있는 법이니 이것을 지켜서 변치 않으면 서리와 눈이 온 뒤에 또 다시 봄바람이 불어옴이 있으리니 이를 비유할 진저 .

슬프다. 네 인호(仁虎)야 마음을 바로 하고 기운을 바로 하여 공손히 이 글을 받으라. 수년 목월(庚酉年 二月)에 크게 이 글을 내리노라.

도의 변역하는 법도를 밝힘 (1)

크도다 도여, 그 기운이 혼원하여 형상으로 나타내기 어렵고 그 이치가 깊고 멀어서 해석하여 말하기 어려우니라. 하늘이라 땅이라 하는 것은 천지의 도요, 해와 달이 번갈아 대신하여 밝힌다는 것은 음양의 도이니 천지음양의 도가 이루었으므로 오행 곧 금, 목, 수, 화, 토(金, 木, 水, 火, 土)가 생기게 되고 사시가 흘러감에 차고 따뜻하며 덥고 서늘함과 비와 이슬과  서리와 눈이 내리고 또한 그 절후가 있어서 만물이 생기게 되는 것이 이것이 귀신의 도이니 나눈 즉 천지 음양의 도요, 합한즉 귀신의 도이니라.

(다음에 계속)